我們不妨詳細探討“博愛”———廣泛的愛。很多人都認為，他們能同時愛許多人，而且以真正的愛為出發(fā)點；還有的人認為，他們只屬于某一特定的對象，他們只能與對方“珠聯(lián)璧合”，而其他人都不配作為他們愛的對象。這兩種認識，都是對愛的本質(zhì)缺乏認知的結(jié)果。通常說來，一個人愛的對象相當有限。就婚姻關(guān)系(尤其是性關(guān)系)而言，愛，甚至完全是排他的，即容不下第三者。多數(shù)人的婚姻關(guān)系，只可以把配偶或子女作為愛的對象和愛的基礎(chǔ)。假如我們除了家庭之外，還要向外界尋求異性的愛，就可能釀成悲劇。家庭成員最重要的義務(wù)之一，就是要對伴侶和子女負責。當然，有的人不僅在家庭范圍內(nèi)建立起以愛為基礎(chǔ)的關(guān)系，而且還堅持認為，他們有過剩的愛的能力去愛別人。這當然也可能是事實，這種人更想把觸角伸到家庭以外，向更多的人奉獻自己的愛。這種博愛者在自我完善過程中，需要具有超出常人的自律，才不會誤入歧途。著有《新道德》一書的圣公會神學(xué)家約瑟夫·弗萊徹，有一次談到這一問題時說：“廣博、自由的愛是一種理想，很少有人能夠真正實現(xiàn)這種理想。”他的意思是說，很少有人能充分地自律，因此就難以在家庭內(nèi)外都擁有以愛為基礎(chǔ)的健康的情感關(guān)系。自由與約束相輔相成，沒有自律作基礎(chǔ)，自由帶來的就不是真正的愛，而是情感的毀滅。

也許你認為，我高估了與愛相關(guān)的自律，我推崇的生活方式嚴厲而苛刻，不停地自我反省，時刻考慮義務(wù)和責任，這只會把人變成清教徒。事實是，把愛和自律結(jié)合起來，才能擁有幸福的人生，才能體驗到快樂的極致。通過其他方式，也可以獲得短暫的快樂，但它們生命力有限，且不會讓心智走向成熟。只有真正的愛，才能幫助你自我完善。你的愛越深，自我完善的程度也就越大。真正的愛，在促進對方心智成熟的同時，也會讓你的心靈得到成長，你會體驗到莫大的喜悅，幸福感會越發(fā)真實和持久。你非但不會成為清教徒，而且會生活得比任何人都快樂，正如鄉(xiāng)村歌手約翰·丹佛在歌曲《處處有愛》中唱到的：

我知道人間處處有愛

請你放心地成為你自己

我相信人生可以變得更加完美

就讓我們加入這場人生的游戲