葛紅兵：這方面可以通過(guò)我們這批人，比如說(shuō)60年代新生代中國(guó)人對(duì)一些西方國(guó)家，像美國(guó)、日本、德國(guó)、還有阿爾巴尼亞、坦桑尼亞，具體地意識(shí)的分析來(lái)獲得，比如我們對(duì)美國(guó)的意識(shí)，它在解放前支持蔣介石，解放后又支持南韓的李成晚，這就直接和我國(guó)的執(zhí)政黨構(gòu)成對(duì)立的關(guān)系，尤其是解放以后，美國(guó)人又支持蔣介石在臺(tái)灣割據(jù)，甚至現(xiàn)在很多人認(rèn)為之所以不能解放臺(tái)灣就是由于美國(guó)對(duì)臺(tái)灣的支持。這種意識(shí)就把美國(guó)和我們國(guó)家的利益掛上了鉤。再比如，像我們對(duì)日本。日本曾經(jīng)有數(shù)次侵華的歷史，比如一戰(zhàn)、二戰(zhàn)的時(shí)候，如果沒(méi)有這種歷史留下的創(chuàng)痛經(jīng)驗(yàn)，我們對(duì)日本會(huì)不會(huì)不是這樣想象的？那么在我們建構(gòu)對(duì)西方的意識(shí)的時(shí)候，除了這條線索，還能不能理出另外的思路來(lái)？比如像薩伊德這樣的東方思想家，他在解構(gòu)西方對(duì)東方誤解的時(shí)候，實(shí)際上恰恰是把這種東西方文化沖突暴露得更加充分了，并且把反西方的情緒傳達(dá)了出來(lái)。另外一方面在西方像亨廷頓這樣一批人，他們認(rèn)為東西方的沖突主要是文化的沖突。而且這個(gè)文化的沖突會(huì)上升到世界沖突的最主流。他們把東方的一些問(wèn)題看成是必然的，而且會(huì)成為西方的天敵，這是一種互相建構(gòu)的趨向。像剛才你說(shuō)的在建構(gòu)過(guò)程中誰(shuí)占了上風(fēng)的問(wèn)題我現(xiàn)在還不能回答。我想可能是利益角度的考慮和意識(shí)形態(tài)的建構(gòu)占了上風(fēng)。