美國偉大作家埃德加·愛倫·坡的一封信(節(jié)選)

1848年1月4日

你說“你能告訴我什么是制造悲痛最可怕的惡魔嗎？”是的，我可以非常明確地告訴你。這個十惡不赦的惡魔可以打垮一個大男人。六年前，我最愛的妻子唱歌的時候一根血管破裂了。她的生命已經(jīng)無望了。我永遠(yuǎn)離開了她，為她的死承受著所有的痛苦。她的病情曾經(jīng)有所好轉(zhuǎn)，我也曾重燃希望。結(jié)果，年底，她的血管再一次破裂——我又重新經(jīng)歷著痛苦。一年以后，又一次。然后，一次一次又一次地發(fā)生這樣的事情。

每一次，我都能切身感受到她瀕死的痛苦。每發(fā)生一次，我就愛她多一些，就會更加義無反顧地投入到她的生活里。但是，我現(xiàn)在變得極度敏感而脆弱。我時而理智，時而瘋狂。我醉得不省人事，老天知道我是怎么過的。實際上，與其說我是醉得瘋狂，還不如說我是在瘋狂地麻醉著自己。我已不再奢望他們能把我妻子治好了，我知道她最終還是會死的。作為一個男人，我能夠承受這一切，但是這種在希望與絕望之間無止境的反復(fù)，如果不是寄望于奇跡，我是再也無法忍受了。在我對希望不再抱任何希望的時候，又會重燃我的希望……哦，上帝啊，這是多么的痛苦。

蘭多最初將預(yù)期悲痛定義為“因為得知所愛之人即將離去，聯(lián)想到過去、現(xiàn)在、未來所有的痛失經(jīng)歷，而產(chǎn)生的悲痛、應(yīng)對、計劃和社會心理重組等一系列過程的一種現(xiàn)象。”這是個非常廣義的定義，將過去、現(xiàn)在和未來的所有痛失經(jīng)歷等同處理，既包含了瀕死者本身，也包含了生者。

當(dāng)丈夫身患重病，即將不久于人世的時候，妻子可能意識到了她已經(jīng)不能從丈夫那里得到幫助了，丈夫也不能夠再像以前那樣對妻子表達愛意，不能陪伴在她身邊，不能與她共享晚年退休的生活。所有的這些失去都會產(chǎn)生悲痛的情緒反應(yīng)，也會讓人本能地想要應(yīng)對這些失去及其產(chǎn)生的悲痛情緒。但是，我們不要刻意把這種關(guān)系與兩個健康人之間的感情關(guān)系區(qū)別看待。畢竟，天下沒有不散的宴席，人們總在不斷地經(jīng)歷著失去，失去工作，失去家庭，失去父母，失去朋友，但是即使我們失去了這些，我們也依舊愛著他們。

突發(fā)性的痛失

突發(fā)性的情況通常包含以下五個客觀因素：(1)毫無意料地突然發(fā)生；(2)暴力和殘害；(3)可預(yù)防性或隨機性；(4)多人死亡；(5)悲痛者自己也受到了死亡的威脅。我們可以看出，所有這些都符合“9.11”事件，2004年東南亞海嘯，2005年8月和9月的卡特里娜和麗塔颶風(fēng)，以及2007年4月弗吉尼亞理工大學(xué)的校園槍擊案的受害者的經(jīng)歷。

第一，死亡事件發(fā)生得很突然，讓受害者親屬一時間難以相信和承受。他們甚至都沒來得及道別，沒有完成手頭的工作。這些事件發(fā)生得讓人難以理解，所以受害者家屬總是想重現(xiàn)案發(fā)現(xiàn)場來試圖理解究竟發(fā)生了什么，試圖讓自己回到過去，做好心理準(zhǔn)備。另外，突發(fā)性的意外事件經(jīng)常伴隨著人們強烈的情緒反應(yīng)(恐懼，焦慮，感到生命的脆弱和失控)和不斷加劇的情緒上的激動。此外，這種巨大的心靈創(chuàng)傷也是因為人們找不到尸體來確認(rèn)死亡的事實，他們總是有很強烈的欲望去救助他人，照顧傷員，也需要法律事務(wù)咨詢。

第二，暴力和殘害會讓人感到恐懼、無助和脆弱。人們總會聯(lián)想到恐怖的死亡過程，有人甚至想要復(fù)仇，他們一遍又一遍地回溯事件的發(fā)生過程。