性別問題

有時(shí)候，英雄之旅被批判為一種雄性理論——男人把它編造出來，用于強(qiáng)化自己的優(yōu)勢地位，它與獨(dú)具特色的女性之旅毫不相關(guān)?？赡苁怯幸恍┬坌缘钠姳环湃肓擞⑿壑玫年U釋當(dāng)中，因?yàn)楹芏噙@方面的理論家都是男性，而且我承認(rèn)：我也是男人，必然會帶著男性的有色眼鏡去看世界，但我也試圖探索女性之旅與男性的不同之處。

我相信，很多人的旅途都是相同的，因?yàn)槲覀儠瑯拥某錾?、成長和衰老。但顯然，作為女人意味著獨(dú)特的周期、節(jié)奏、壓力和需求。男性和女性之旅的形式可能會有本質(zhì)上的區(qū)別。在某種意義上說，男性之旅可能更加線性，從一個(gè)外部的目標(biāo)指向下一個(gè)，而女性之旅可能會在內(nèi)外之間盤旋和轉(zhuǎn)動。相對于一條直線或一個(gè)簡單的圓圈來說，女性之旅更接近于螺旋狀。另一種可能的模式是一系列的同心圓，女人向著圓心行進(jìn)，然后再擴(kuò)展出來。雄性需要走出去并且戰(zhàn)勝阻礙、成就、征服和擁有，而女性之旅則需要保護(hù)家庭、與情感角力、變得和諧，或者培養(yǎng)氣質(zhì)。

女性能夠很清楚地說明這些區(qū)別，我推薦的著作包括默林?斯通的《當(dāng)上帝還是女人的時(shí)候》、克拉麗莎?平克拉?埃斯蒂斯的《與狼一起奔跑的女人》、吉恩?筱田?博倫的《每個(gè)女人都是女神》、莫琳?默多克的著作《女英雄之旅》，還有《神話與象征的女性辭典》 。它們能作為起點(diǎn)，讓你對英雄之旅男女兩方面的理解更加平衡。（給男性的提示：如果在這點(diǎn)上持有疑問，可以咨詢離你最近的女性。）

來自電腦的挑戰(zhàn) 

這本書的第一版出版之后不久，幾個(gè)人（邊界護(hù)衛(wèi)）跳出來說，計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)讓互動性和非線性的故事成為可能，而英雄之旅的技術(shù)已經(jīng)過時(shí)了。這一批評論家認(rèn)為，英雄之旅的古舊想法絕望地陷在了傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)里：開頭、中間和結(jié)尾俱全，因果關(guān)系清楚，事件按順序發(fā)生。他們覺得，新的浪潮會打翻舊有的線性趨勢，讓人們能夠用任何順序講述自己的故事，在點(diǎn)與點(diǎn)之間游走，把故事編織成蜘蛛網(wǎng)，而非線性的線索。

電腦與其鼓勵(lì)的非線性思想創(chuàng)造出了令人興奮的新可能。然而，“給我講個(gè)故事吧”依然會帶來快感。人們喜歡著迷地陷在故事里，愿意被故事編織能手牽著，走過故事。開車很有意思，但坐車也很有意思。相對于被迫集中精力選擇下一步會發(fā)生什么，乘客會看到更多的景色。

互動性一直在我們身邊——我們在聽線性故事的時(shí)候，會在頭腦中產(chǎn)生很多非線性的超文本鏈接。實(shí)際上，英雄之旅在電腦游戲和互動體驗(yàn)的世界里極度受歡迎。英雄之旅在千百年來積累了千萬種變化，提供了無數(shù)的分支，能夠構(gòu)成無限的故事網(wǎng)絡(luò)。