正文

全球自由市場(chǎng)的偽黎明(2)

偽黎明 作者:(英)約翰·格雷


新技術(shù)的出現(xiàn)使得傳統(tǒng)意義上的充分就業(yè)政策不再可行;信息技術(shù)打亂了勞動(dòng)力的社會(huì)分工;許多職業(yè)正在消失,所有的工作都沒有以往安全;社會(huì)勞動(dòng)力分工的不穩(wěn)定性超過自工業(yè)革命以來的任何一個(gè)時(shí)期。全球市場(chǎng)所做的就是將這些不穩(wěn)定因素傳遞到所有國(guó)家,在此過程中也將經(jīng)濟(jì)不安全的新政治現(xiàn)象散播到全世界。

自由市場(chǎng)不能在一個(gè)大多數(shù)人的經(jīng)濟(jì)安全被世界經(jīng)濟(jì)一體化削弱的時(shí)代持續(xù)下去。放任主義機(jī)制注定要引發(fā)反對(duì)派的運(yùn)動(dòng),這一運(yùn)動(dòng)無論是大眾的還是排外的,都很少能達(dá)到目的,但卻能夠?qū)⒅稳蚍湃沃髁x的脆弱框架沖撞得搖搖欲墜。我們必須接受不能整合為全球自由市場(chǎng)的世界經(jīng)濟(jì)嗎?難道現(xiàn)代晚期的無政府狀態(tài)就是我們的歷史宿命?

對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的改革是必要的,要在其中融入多樣化的文化機(jī)制和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以使其長(zhǎng)久保持活力。全球自由市場(chǎng)似乎只屬于西方霸權(quán)統(tǒng)治的世界。如同其他關(guān)于普世文明的啟蒙運(yùn)動(dòng)烏托邦一樣,全球自由市場(chǎng)預(yù)先假定了西方的主導(dǎo)地位。這與當(dāng)前多元化的世界不符,在這個(gè)世界沒有哪個(gè)國(guó)家能建立起過去英國(guó)、美國(guó)和其他西方強(qiáng)權(quán)維系的霸權(quán);這也與當(dāng)前時(shí)代需求不符,在這個(gè)時(shí)代,西方制度和價(jià)值觀不再具有普世權(quán)威性,這實(shí)際上是不允許世界多樣文明在現(xiàn)代化進(jìn)程中選擇適合自身歷史、環(huán)境和獨(dú)特需求的發(fā)展道路。

全球自由市場(chǎng)在實(shí)踐中引發(fā)主權(quán)國(guó)家為爭(zhēng)奪日趨減少的自然資源而展開地緣政治爭(zhēng)奪。放任主義哲學(xué)對(duì)政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的譴責(zé)驅(qū)使政府成為資源控制的競(jìng)爭(zhēng)者,因?yàn)闆]有哪個(gè)機(jī)構(gòu)承擔(dān)任何保存資源的責(zé)任。

此外,也很明顯,整合成全球自由市場(chǎng)形式的世界經(jīng)濟(jì)不能滿足人們對(duì)于安全的需求。各國(guó)政府的基本職能就是保護(hù)公民安全。全球放任主義機(jī)制阻止政府扮演這一保護(hù)性角色,實(shí)際上制造了更加不穩(wěn)定的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)。

在有能力的且資源得到妥善管理的發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體中,當(dāng)公民遭遇世界市場(chǎng)的風(fēng)險(xiǎn)時(shí),自由市場(chǎng)或許能找到緩解途徑。而在較貧窮的國(guó)家,全球放任主義催生出激進(jìn)主義政權(quán),在現(xiàn)代化國(guó)家,又扮演著分裂催化劑的角色??傊趪?guó)家和全球?qū)用嫔?,自由市?chǎng)都不能促進(jìn)穩(wěn)定和民主。全球民主資本主義是不可能實(shí)現(xiàn)的。


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