●而且這兩個(gè)省的人是最有特點(diǎn)的，山東人的粗獷、直率，山西人的小心、小氣，都是舊京記憶中很鮮明的部分。在相聲中，一般這兩個(gè)省的人都是作為買(mǎi)賣(mài)人的形象出現(xiàn)。

●據(jù)有的老先生說(shuō)：“不像就對(duì)了。這些段子諷刺外地人的，咱們自己為了生活拿人家找樂(lè)兒，不能讓人家落實(shí)了。比如真學(xué)河間府的人說(shuō)話，那人家河間府的人找你打架怎么辦？”

相聲里邊有所謂的“倒口”，就是學(xué)說(shuō)其他各省人說(shuō)話。這也常被當(dāng)作說(shuō)學(xué)逗唱里的“學(xué)功兒”，是相聲的基本功之一。

如果一段相聲里有大量的仿學(xué)方言，或者藝人一上臺(tái)就是以方言人物形象出現(xiàn)的，這種節(jié)目就叫做“倒口活”。

在傳統(tǒng)相聲中，主要仿學(xué)的有天津話、河北話、山東話、山西話。天津的相聲藝人很多，天津話又是很容易出笑料的一種方言，所以在相聲中，倒天津口，即仿學(xué)天津話的很多。需要說(shuō)明的是，相聲是以北京話為標(biāo)準(zhǔn)的，天津演員在節(jié)目中說(shuō)天津話，同樣是“倒口”。

山東話、山西話在傳統(tǒng)相聲中被用得多，是因?yàn)樵谂f京的歷史上，山東人和山西人是最容易在北京落住腳的，山東人和山西人在北京的買(mǎi)賣(mài)是最多的；所以，學(xué)山東人、山西人說(shuō)話最容易引起共鳴。而且這兩個(gè)省的人是最有特點(diǎn)的，山東人的粗獷、直率，山西人的小心、小氣，都是舊京記憶中很鮮明的部分。在相聲中，一般這兩個(gè)省的人都是作為買(mǎi)賣(mài)人的形象出現(xiàn)。

所有仿學(xué)山東話的節(jié)目，如《山東兒斗法》、《馬壽出世》、《怯講演》、《關(guān)公戰(zhàn)秦瓊》等，都要抓住山東人語(yǔ)音粗獷這個(gè)特色。而所有仿學(xué)山西話的節(jié)目中，如《山西人要賬》、《山西家信》、《揭房瓦》等，都要抓住山西人小心謹(jǐn)慎，而且小帳兒算得很清楚的特點(diǎn)。

在“倒口活”中，用得最多的是河北話，而且是一種“找不著準(zhǔn)地兒”的河北話。尤其是在那些諷刺外地人老土、沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面的段子里，如《怯拉車(chē)》、《可鴣進(jìn)京》、《怯洗澡》、《怯大鼓》等，那些主人公都是操著一口特色極為鮮明，但又哪兒的口音都不是的河北方言，在北京闖蕩。我問(wèn)過(guò)很多老先生，他們都說(shuō)不準(zhǔn)那到底是哪兒的口音，有的說(shuō)是“深縣武強(qiáng)一帶”，有的說(shuō)是“河間府一帶”，還有說(shuō)是“接近山東一帶”，但又都不太像。據(jù)有的老先生說(shuō)：“不像就對(duì)了。這些段子諷刺外地人的，咱們自己為了生活拿人家找樂(lè)兒，不能讓人家落實(shí)了。比如真學(xué)河間府的人說(shuō)話，那人家河間府的人找你打架怎么辦？”

老先生的擔(dān)心不是多余的，藝人生活在社會(huì)最底層，是一點(diǎn)麻煩都不敢招惹的。相聲是緊隨時(shí)代的藝術(shù)，所以在改革開(kāi)放廣東風(fēng)光無(wú)限之后，相聲中立刻充滿(mǎn)了廣味普通話。

但奇怪的是，無(wú)論是在滿(mǎn)族人統(tǒng)治時(shí)期的清代，還是東北小品盛行的現(xiàn)代，相聲中倒東北口的反倒是少之又少，這其實(shí)是一個(gè)值得思考而又很有意思的問(wèn)題。