真正的問題是，我們要不要改變呢？我們要執(zhí) 著于傷痛的事，而讓心靈在夢中游蕩嗎？如果你的心 想要改變，那么你所信仰的神靈也會樂于見到你改變。

家庭也是如此。沒有人是完全獨(dú)立的，如果孩 子改變了，父母也會跟著改變。如果兒女產(chǎn)生出新的 能量并因此而改變，不久之后也會在父母心中產(chǎn)生改 變。即使神已預(yù)先安排事情該如何，我們?nèi)匀豢梢愿?nbsp;變，因為《圣經(jīng)》中說：“我們是神的子女。”

創(chuàng)造者和被造者之間的關(guān)系是什么？一個是有 能力創(chuàng)造，而另一個是被創(chuàng)造。若兩者相互關(guān)聯(lián)，我 們可以稱之為主體和客體；如果兩者無關(guān)，我們怎能 稱之為主體和客體？創(chuàng)造的主體是神，被創(chuàng)造的客體 是我們生存的宇宙，主客體之間密切相關(guān)，就如同左 右、日夜、飽饑之間密切相關(guān)一樣。依據(jù)反射定律（the law of reflection），觀察者與被觀察者兩者之間 密切相關(guān)。當(dāng)入射的角度改變，反射的角度也立刻改變。我們所謂的“神的旨意”，和我們自己的意志相 互關(guān)聯(lián)。這也就是因果報應(yīng)可以改變的原因。

現(xiàn)在，一步步地，第四個問題出現(xiàn)了。如果祈 愿未見效果，是因為我們的信心薄弱嗎？《馬太福音》 （17:20）中說：“是因你們的信心小。我實在告訴你們： 你們?nèi)粲行判?，像一粒芥菜種，就是對這座山說，‘你 從這邊挪到那邊’，它也必挪去！并且你們沒有一件 不能做的事了?！?/p>

那么什么程度才叫信心足夠或堅定呢？那個失 去朋友（小白鼠）的男孩在一開始時很有信心，他是 真的相信，若神愿意，小白鼠就會出現(xiàn)。如果那時有 人問男孩，他會說他信心十足。這個信心已經(jīng)銘刻在 心許多年，因為每晚他都在母親的帶領(lǐng)下禱告。那么 為什么這次他的禱告沒有效呢？有人會說是因為他祈 禱時只想滿足自己對友情的渴望，他對小白鼠的愛不 是真愛。所以，如果祈禱無效，是因為我們的禱告里沒有真愛嗎？

當(dāng)然不是。不過祈愿的結(jié)果經(jīng)常并不如我們所 愿。通常我們相信自己是全心全意，用全身的每一個 細(xì)胞，血管里的每一滴血來祈愿，但仍然不成功。如 果我們?yōu)閾磹鄣娜嗽谂R終時禱告，怎能說我們沒有愛 呢？我們是真的愛，然而如果我們深入一點(diǎn)就會發(fā)現(xiàn)， 有時候我們的愛并不是對那個人——我們的愛是對自 己，因為我們害怕被孤單地丟下，害怕失去所愛的人。 如果我們把愛和害怕及孤獨(dú)感混為一談，那么就會混 淆真愛和渴望。我們渴求那個人活下去，好讓自己不 孤單。這是一種愛，不過是對自己的愛。就算我們?nèi)?nbsp;心祈愿還是沒法救活生病的朋友，但卻可能改變我們 的內(nèi)在。

然后是第五個，也是最后一個問題——這個問 題盤桓于其他問題之上：我們是向誰祈愿呢？神是 誰？佛陀是誰？觀音菩薩是誰？圣母瑪利亞又是誰？21 當(dāng)我們深入這個問題時，會發(fā)現(xiàn)問題比答案還要多。