關(guān)于祈愿的五個(gè)問題 

祈愿有用嗎？這個(gè)故事給我們的答案是：有時(shí) 候祈愿能如愿以償，但有時(shí)則否。于是就有了第二個(gè) 問題：為什么有時(shí)候祈愿有效，有時(shí)候卻沒有？

我們知道打電話需要電話線并通電，祈愿也一 樣。如果我們的祈愿沒有信心、沒有慈悲和愛的能量， 就像是用不通電的電線打電話一樣。所以，光是祈愿 并不一定有結(jié)果。

有沒有辦法保證祈愿一定會(huì)有令人滿意的結(jié) 果？如果有人有辦法，大家一定會(huì)不惜代價(jià)購買，但至今沒有人有這種辦法。

我們并不知道為什么祈愿有時(shí)候有效，有時(shí)候 卻沒有。因此又衍生出另一個(gè)問題：如果神或我們信 仰的外在力量已經(jīng)決定了事情該如何發(fā)展，那又何必 祈愿呢？有些人會(huì)說：如果神的旨意如此，那么就是 如此。如果什么事都已經(jīng)預(yù)先注定，又何必祈愿；如 果有人注定會(huì)在某個(gè)年齡得癌受苦，我們又何必多此 一舉地為那個(gè)人的健康祈愿？那不是白費(fèi)時(shí)間嗎？

佛教對(duì)于“業(yè)”也有同樣的問題。如果有人過 去造了惡業(yè)，后來生病了，有人就會(huì)說那是業(yè)力的作 用，我們的祈愿能改變什么？如果我們的業(yè)是如此， 那么業(yè)的結(jié)果怎能改變？基督徒所謂“神的旨意”就 相當(dāng)于佛教徒所謂的“因果報(bào)應(yīng)”。

所以如果神靈讓事情這樣發(fā)生，那又何必祈愿？ 但我們也可以反問：為什么不祈愿？從佛教中我們學(xué)到“一切無?！?，意思是一切都會(huì)改變。我們今天可 能健康，但明天就可能生病；今天可能生病，但明天 可能病就好了。一切都在按因果法則運(yùn)行。因此，如 果我們有了新的能量、新的洞見、新的信念，我們就 能在生命中開創(chuàng)一個(gè)新的階段。當(dāng)我們以靜坐使身心 合一，并將愛帶給奶奶、姐姐或弟弟時(shí)，是在創(chuàng)造一 股新的能量，而這股能量立刻就能打開我們的心。當(dāng) 我們心生慈悲，并在祈愿者和受愿者之間建立聯(lián)結(jié)， 那么梅村和河內(nèi)就沒有距離了。這種聯(lián)結(jié)無法用言語 來描述，它完全不受時(shí)間、空間的阻礙。

我們和神并非兩個(gè)分離獨(dú)立的個(gè)體，因此神的 旨意也是我們自己的意志。如果我們想改變，神不會(huì) 阻止。詩人阮攸（Nguyen Du）是這么說的： 

必要時(shí)上天不會(huì)阻礙人們， 

過去的業(yè)果可以消除， 

未來的因緣可以創(chuàng)造。