“想”，即是認識或知覺，包括了我們對現(xiàn)實世界的各種想法和概念。當你看到一支鉛筆時，你想著它，但是這支鉛筆本身與你意識中的鉛筆可能是不同的。當你看到我時，你面前的這個我與你所認識的我可能是不同的。為了有正確的認識，我們需要直面事實，實事求是。

當你仰望夜空的時候，你可能會看到一顆非常美麗的星星，并朝它微笑?？墒强茖W家會告訴你，這顆星星早已不在那兒了，它在一千萬年以前就已經(jīng)不存在了。所以我們的認識并不總是正確的。當我們看到無限美麗的夕陽時，我們很高興，以為太陽在那兒與我們在一起。事實上八分鐘前它就已經(jīng)落到了山背后，因為日光到達地球的時間需要八分鐘。這個事實令人難以置信之處就在于：我們從來沒有看到過此刻的太陽，我們永遠只能看到過去的太陽！再假設你在黃昏或黎明時行走，突然看見一條蛇，你尖叫起來?？墒谴愦蜷_手電一照，卻發(fā)現(xiàn)那只不過是一截繩子而已。這也同樣是錯誤的認識。日常生活中我們有很多錯誤的認識。如果我不理解你，我隨時都有可能生你的氣。我們不能互相理解，這是人類痛苦的主要根源。

一個霧蒙蒙的早上，一個男人劃著小船逆流而上。忽然間，他看見一只船順流而下，直沖他而來，絲毫沒有閃避的意思。他大喊：“小心！小心！”可是船直向他沖過來，他的船差點兒被撞翻了。這個人火冒三丈，開始沖另一個人大吼，想給他一點兒教訓。可是當他靠近看的時候，卻發(fā)現(xiàn)那只船上空無一人。原來不過是系船的纜繩松開了，結果船順水漂流而下。于是這個人所有的怒火一下子化為烏有，他不由地哈哈大笑。如果我們的認識不正確，它們會給我們帶來很多不良的感受。為了不誤導，陷入痛苦和不良的感覺中，為了理解事物的自性，佛教教導我們應該怎樣去深入地觀察。