“在”——扼殺痛苦的最佳良方

真知如何發(fā)生在你身上？這個(gè)真知不是你頭腦的一部分嗎？

當(dāng)我深入去看我自己的經(jīng)驗(yàn)，我可以說(shuō)真知已經(jīng)在那里有很多年了，但是頭腦并不知道。我怎么會(huì)知道我需要跟一個(gè)留著長(zhǎng)胡子的師父在一起二十年，其中有十年在印度？為什么我需要在

講，它看起來(lái)好像是空的。思考的頭腦甚至喜歡去“嚼”覺(jué)察，它

喜歡更努力嘗試。

當(dāng)思考的頭腦到了最后放松下來(lái)，認(rèn)出那個(gè)被認(rèn)為沒(méi)有什么東西而被忽略的事實(shí)上是真正的主人，它會(huì)覺(jué)得很高興，因?yàn)樗K于可以不要扮演主人。我們大多數(shù)的人都聽(tīng)命于思考的頭腦，認(rèn)為它是主人，那就是為什么整個(gè)世界是那么地一團(tuán)糟，因?yàn)閬?lái)自思考的頭腦的訊息是模棱兩可的，有時(shí)候像這個(gè)，有時(shí)候像那個(gè)——不同的思想生活在沖突和分離之中。

一旦你醒悟過(guò)來(lái)而知道你是誰(shuí)，頭腦就會(huì)對(duì)本性鞠躬而變成一個(gè)很棒的工具，為本性服務(wù)，然后它會(huì)支持你。

唯一需要被解放的東西是頭腦，唯一能夠被解放的東西是頭腦。本性已經(jīng)自由了，它永遠(yuǎn)都是自由的，不被任何創(chuàng)傷所碰觸，不被任何創(chuàng)傷性的經(jīng)驗(yàn)所碰觸。這就是為什么這個(gè)“心的靜心”非常有價(jià)值。對(duì)頭腦來(lái)講，每天都聽(tīng)同樣的話語(yǔ)會(huì)覺(jué)得很無(wú)聊，頭腦對(duì)它沒(méi)有興趣。

然而這個(gè)簡(jiǎn)單的旅程，它甚至不是一個(gè)旅程，而只是深入現(xiàn)在，它可以在幾分鐘之內(nèi)顯露出你本性的無(wú)限。

這對(duì)任何痛苦來(lái)講，對(duì)任何習(xí)慣性的舊痛苦的重復(fù)來(lái)講，是一個(gè)很好的消息。那個(gè)舊有的痛苦一直想要把更多的痛苦拉進(jìn)無(wú)意識(shí)，當(dāng)你將意識(shí)帶到它上面，那個(gè)痛苦會(huì)在心里面受到很棒的歡迎，然后被蛻變，然后消失。痛苦是因?yàn)椴弧霸凇?，痛苦?lái)自抗拒事實(shí)，抗拒“那個(gè)是的”，“在”是扼殺痛苦的最佳良方。

但是“在”比痛苦更難被接受。

在開(kāi)始的時(shí)候它有一點(diǎn)困難，但是到了最后它是非常甜的。吃藥在一開(kāi)始的時(shí)候是容易的，但是到了最后你會(huì)胃潰瘍。那是想要快速搞定所必須付出的代價(jià)，這樣的話，你就不需要問(wèn)你是誰(shuí)，這就是為什么很少人會(huì)轉(zhuǎn)入內(nèi)在，這就是為什么很少人對(duì)意識(shí)有興趣，因?yàn)橛刑喔纯嗟臒o(wú)意識(shí)認(rèn)同，當(dāng)那個(gè)痛苦突然消失，“我是誰(shuí)？”的問(wèn)題就產(chǎn)生了。

如果痛苦結(jié)構(gòu)的按鈕被壓下去，痛苦就產(chǎn)生了。在這個(gè)結(jié)構(gòu)里，你知道你是誰(shuí)。如果你以覺(jué)察來(lái)面對(duì)它，那么就會(huì)有認(rèn)同的危機(jī)。那個(gè)虛假的會(huì)被暴露出來(lái)，跟痛苦體的認(rèn)同就沒(méi)有辦法維持。

當(dāng)來(lái)到一個(gè)卡住的痛苦體被引發(fā)的情況，它是一個(gè)很美的片刻，可以再度醒悟過(guò)來(lái)。你可以決定：讓我們停留在它里面一下子。在這個(gè)不作任何努力而只是單純地跟痛苦會(huì)面的片刻，你就再度回到家，而且是在一個(gè)更深的層面。在關(guān)系和工作上有很多機(jī)會(huì)可以來(lái)探討這個(gè)，它們的存在并不是要使你快樂(lè)，它們的存在是要使你變成有意識(shí)的。

但痛苦不是生命的一部分嗎？你如何處理痛苦？

是的，痛苦是生命的一部分，痛苦會(huì)出現(xiàn)，然后走掉。這個(gè)身體頭腦仍然攜帶著某種制約的模式，當(dāng)它們浮現(xiàn)的時(shí)候，那是痛苦的，所以痛苦一定會(huì)發(fā)生。我處理痛苦的方式就是我們?cè)凇靶牡撵o心”里面所學(xué)到的方式，現(xiàn)在很容易可以歡迎它。已經(jīng)處理過(guò)那么多頭腦的東西和人格不同的層面，如果實(shí)際上有任何痛苦，我會(huì)對(duì)它很有興趣。通常它表示在這個(gè)人格里面有一個(gè)面沒(méi)有完全被曝光而且被接受，還有更多必須被曝光的。所以，當(dāng)現(xiàn)在有痛苦，同時(shí)也會(huì)有喜悅。并不是一種受虐狂的喜悅，而是一種好奇，想要看看去面對(duì)那個(gè)痛苦會(huì)有什么東西顯露出來(lái)。在這個(gè)面對(duì)當(dāng)中，那個(gè)認(rèn)同就被打破了，這就是差別。