全球大部分財富就是在關(guān)聯(lián)經(jīng)濟體內(nèi)創(chuàng)造、消費和再分配的。對傳統(tǒng)的奉行孤立主義的國家來說，加入關(guān)聯(lián)經(jīng)濟體是走向繁榮的關(guān)鍵。唯有發(fā)展一個健康的雙向管道，發(fā)展中國家才能走上繁榮昌盛之路，因為在關(guān)聯(lián)經(jīng)濟體里，這些國家的產(chǎn)品能實現(xiàn)價值的最大化。在當今世界，財富是在市場上創(chuàng)造的，而不是在殖民地和擁有自然資源的土地上創(chuàng)造的。

在關(guān)聯(lián)經(jīng)濟里，已經(jīng)沒有絕對的贏家與輸家之分。當貨幣走弱、失業(yè)的勞動力成本較低時，所謂的輸家卻相對具有吸引力了（只要政府足夠開明并保持穩(wěn)定）。相反，所謂的贏家的收益也會因貨幣匯率和工資水平的改變而下降到關(guān)聯(lián)經(jīng)濟體的平均水平。

20世紀90年代，關(guān)聯(lián)經(jīng)濟體發(fā)展迅速，今天，世界各國領(lǐng)導(dǎo)人既有必要討論關(guān)聯(lián)經(jīng)濟帶來的共同機遇，也有必要討論由此引發(fā)的共同問題。

關(guān)聯(lián)經(jīng)濟體的政策目標是既確保人員和公司的自由遷移，又確保信息、貨幣、貨物和服務(wù)的自由流通。傳統(tǒng)的政府不得不建立一個全新的、單一的全球治理框架，或者至少建立一套有關(guān)全球“慣例”的指導(dǎo)方針，如果傳統(tǒng)的政府愿意的話。為達到那個目標，首先，最重要的是，要正確理解全球化經(jīng)濟。這也是本書的主旨所在。

作為消費者，如果人們能夠在全球范圍內(nèi)自由獲取有關(guān)產(chǎn)品和服務(wù)的信息，那么他們就是世界公民。然而，如果他們讀到的都是基于民族主義情感的花言巧語，那么，這些人同樣可能會接受勸說，轉(zhuǎn)而支持民族主義者的代表及其政策主張。即使在今天，日本、美國乃至全世界的學(xué)生仍然在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)理論，而這些理論在互相關(guān)聯(lián)的全球經(jīng)濟中已經(jīng)不適用了。這些理論，大多數(shù)產(chǎn)生于19與20世紀之交。由于那時是封閉經(jīng)濟時代，國家模式是唯一的模式，大多數(shù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)也是基于這個舊式框架收集的，因而，宏觀經(jīng)濟分析，對世界上甚至一個國家正在或即將發(fā)生的事情反映得甚少。

每一位消息靈通的消費者，包括參與交易的每一個人（不論處于什么層次），都需要了解關(guān)聯(lián)世界的真實經(jīng)濟狀況。我在這里分享的，是在過去的歲月里我做咨詢顧問、教育家和企業(yè)家時形成的觀點，并借此希望讀者們體會新世界遇到的障礙和機遇，同時能夠開始自己識別新世界的風(fēng)景。

關(guān)于建立一個嚴密、清晰的經(jīng)濟學(xué)模型，來解釋我們新的關(guān)聯(lián)經(jīng)濟的動態(tài)，這項工作我想讓別人去做。甚至，有人會基于關(guān)聯(lián)經(jīng)濟體的政治影響和分歧，并在考慮當前經(jīng)濟現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，提出一個治理世界的新機制。這個新機制，與戰(zhàn)后聯(lián)合國、國際貨幣基金組織、經(jīng)合組織、世界貿(mào)易組織、聯(lián)合國貿(mào)發(fā)會議以及1992年的歐盟等舊機制不同。后者大部分是基于“冷戰(zhàn)”模式或“北-南俱樂部”（發(fā)達國家和發(fā)展中國家）的思維。

如果有遠見卓識的人士提出一個超政府組織的構(gòu)想，我絲毫不會感到驚訝。對關(guān)聯(lián)經(jīng)濟體的居民來說，這種超政府組織的稅收系統(tǒng)中，1/3的征收額來自關(guān)聯(lián)經(jīng)濟體以外，1/3來自關(guān)聯(lián)經(jīng)濟體本身，1/3來自關(guān)聯(lián)經(jīng)濟體的各個國家。這也反映了我對這個世界的觀點，該觀點是隨著時間的推移逐漸形成的。按照這個觀點，我首先把自己看成一個全球公民，其次是社區(qū)居民，最后才是一個日本人。