著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家？王福重越是司空見慣的，就越是難以真正理解。比如，人是什么，這個(gè)問題，也許永遠(yuǎn)說不清。價(jià)格，也有類似的情形。你可能同意“凡物皆有價(jià)格”這個(gè)說法。不過，如果認(rèn)為價(jià)格僅僅是購買商品的代價(jià)，那么你對(duì)價(jià)格的理解雖無錯(cuò)，但是太過狹窄。

價(jià)格的本質(zhì)，在經(jīng)濟(jì)學(xué)家看來，是我們選擇的代價(jià)，這叫“機(jī)會(huì)成本”，也就是你為了獲得某種東西而必須放棄的最大價(jià)值。人的一生，充滿各種挑戰(zhàn)，需要作出選擇。選擇的依據(jù)，正是價(jià)格！

這樣，生命，健康，安全，女人，勞動(dòng)力，盜版，免費(fèi)，文化，宗教，信仰，這些你一生要遇到的種種，就有了一個(gè)共同的標(biāo)志和選擇他們的依據(jù)-價(jià)格。這就是本書作者所要表達(dá)的。

據(jù)此，中國有著多年的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)傳統(tǒng)，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下，也不是沒有價(jià)格，只是人們沒有選擇的自由，價(jià)格的作用被抑制或者扭曲了。

誰都承認(rèn)，30多年的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革，是中國人民福祉提高，國家國力增強(qiáng)的唯一原因。但是，多年計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的積習(xí)，以及改革尚未真正完成，我們還保留著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的某些機(jī)構(gòu)和機(jī)制。而且不讓價(jià)格發(fā)揮作用的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，往往還能在某些特殊時(shí)期，創(chuàng)造令人瞠目的經(jīng)濟(jì)奇跡，如中國的“一五”時(shí)期，前蘇聯(lián)的60年代。因此，時(shí)至今日，仍然有人對(duì)于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，存有某種迷戀。

如果只是幻想，也就罷了。問題是，正如本書的結(jié)尾所指出的那樣，價(jià)格有失靈的時(shí)候。當(dāng)價(jià)格機(jī)制不那么奏效的時(shí)候，限制價(jià)格作用的做法，就似乎自然而然地出籠。

限制生產(chǎn)、限制購買、限制使用、限制價(jià)格的做法，在最近兩年，在某些大城市，流行起來，而且“有關(guān)部門”很容易就說服公眾。這些所謂的“宏觀調(diào)控”，卻正是原來計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的借尸還魂。終究，我們是要付出代價(jià)的。

世界本身是不那么美好的，價(jià)格自然也不是萬能的。但是，人類的最近幾百年的正反經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)昭示著，沒有比價(jià)格機(jī)制和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更好的配置資源的方式。而且，弗里德曼等一代代的經(jīng)濟(jì)學(xué)大師們，在理論上也證明和竭力維護(hù)了這一點(diǎn)。本書是這種理論證明的最新成果。

這本書，能讓我們更深刻地理解價(jià)格的美妙和神奇，從而堅(jiān)定對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和繼續(xù)改革的信心。只有讓價(jià)格作主角的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革，才是中國經(jīng)濟(jì)的正途。

當(dāng)然，妙趣橫生，也是我推薦這本書的重要理由。