說來不難理解，貴在用得恰如其分，否則，恐怕便令人不敢恭維了。在日常生活中，很多人認為既然是說一些討好而贊揚別人的話，那“恭維”中的“維”就應該是“唯”。事實上，恭維別人的話都只是些好聽的假話說說而已，當不得真的，還是不要老掛在嘴邊的好?！拔ā笔切温曌?，從口，隹（zhu　）聲，它的本義是應答聲。它有兩個讀音：讀作w　i時，主要有單單、只是等含義。讀作w　i時，表示應答的詞，有“唯唯諾諾”一詞。

“恭維”也寫作“恭惟”，但隨著語言的規(guī)范，“恭惟”一詞已少用或不用。因為恭維別人的話從來都不是發(fā)自內心，用“心”“恭惟”別人也就自然慢慢地會被淘汰了?！拔笔切温曌?，從忄（心），隹（zhu?。┞?，它的本義是思考?！墩f文解字》“惟，凡思也?！彼浴拔敝两袢杂兴伎肌⑾氲群x。

值得注意的是，與很多“唯”和“惟”有關的詞都是可以互換的，比如唯獨與惟獨、唯恐與惟恐、唯利是圖與惟利是圖、唯命是從與惟命是從、唯命是聽與惟命是聽、唯我獨尊與惟我獨尊、唯一與惟一、唯有與惟有。

不用金鉤銀鉤，也能扣人心弦

當在為不可一世的一代霸王項羽敗給市井混混劉邦而感慨的時候，我們看到這是他“鴻門宴”上表現出的婦人之仁和火燒阿房宮時的不理智、沖動的性格所決定的。司馬遷在《項羽本紀》中這樣記載：“項羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅?！?/p>

讀了杜牧的《阿房宮賦》，我們記住了巍峨壯觀、延綿數里的阿房宮，也記住了“鉤心斗角”一詞?！般^心斗角”出自唐朝當時年僅23歲的杜牧寫就的《阿房宮賦》：“五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角?！币馑际侵笇m室結構精巧工致，但之后人們用它來比喻各用心機，互相排擠。比如：他很幸運，跳出了鉤心斗角的權力中心，可以不受干擾，不被覬覦，遠離了宮廷陰謀，把全部精力用在他所鐘情的音樂理論研究上。于是，世界上少了一個可有可無的王子，多了一個舉世無雙的樂律學家。要注意的是，“鉤心斗角”也寫作“勾心斗角”。