其次即操作實施難。有沒有那么多的“快樂”或“情感”內容可以用來制作電視節(jié)目？如果播出了一部悲劇還“快樂”嗎？大千世界難道只剩下了“情感”？正如江蘇廣播電視總臺自己所分析的，“隨著發(fā)展階段的升級和發(fā)展環(huán)境的變化，‘情感’品牌在價值取向、定位范疇、差異特色等方面都呈現(xiàn)出較大的局限性，無法更好地適應省級廣電第一陣營日趨激烈的差異化競爭要求”。

于是在2009年，江蘇廣播電視總臺經(jīng)過大量調研論證，從“情感”中提煉出“幸福”的概念，決定將品牌定位由“情感”升級為“幸?！保阉鳛榻K衛(wèi)視未來的品牌建設方向，頻道語言標識的全稱為“情感世界幸福中國”。

如果單說“幸?！?，在電視上無疑比“情感”更難操作，然而，以“情感”為基礎，“幸福”則有了延伸的空間。“情感世界”的“世界”，相對主觀，用現(xiàn)在的話說屬于“虛擬世界”；而“幸福中國”的“中國”，則實實在在，就是我們腳下這片遼闊的疆土與共生于華夏大地的十多億民眾。主觀的、虛擬的世界加上一個客觀的、實際的中國，“情感世界幸福中國”這一語言標識無疑有了極大的容量。

從“情感世界”到“幸福中國”，是江蘇廣播電視總臺發(fā)展道路上的一次升華。盡管他們解釋，“幸福是情感的一種”，然而實際上，“幸?！备嘣１砻嫔?，“情感世界”非常豐富，但在操作與效果方面很容易流于“帶上手絹看節(jié)目”（鑒于悲情訴諸觀眾的作用強大）；本質上，“幸福中國”卻可以有無限的解說。什么是幸福？影視業(yè)界里有一個老故事：20世紀60年代，著名的法國紀錄電影《夏日記事》--“真實電影”的開先鼻祖，它首創(chuàng)了紀錄電影的采訪--巴黎街頭，攝制者拿著麥克風上街，問每一個人：“你幸福嗎？”這一方式后來大家都學，先是中央電視臺記者在天安門廣場上問：“你對改革開放感覺如何？”后來DV青年在《北京的風真大》里，也問每一個人：“北京的風大嗎？”在《夏日記事》里，當話筒送到人們面前的時候，“這是一個人們都若有所思的時刻，巴黎人之中，有的對問題置之不理，有人站住進行思考，其中也有人心頭一想就百感交集，甚至流下淚來”。今天我們問當代中國人這個問題時，其情感同樣是多元的、復雜的。在中國，特別是在江蘇這塊富裕的土地上，什么是幸福，很難回答。在溫飽基本不愁，生活水平達到一定高度之后，幸福是什么，幸福在哪里，的確成了一個問題，并且是哲學層面上的終極意義上的問題。當下中國，很多人真的不知道幸福是什么，幸福在哪里，衣食無慮之后，并沒有幸福感！