1971年9月，林彪墜機摔死在蒙古溫都爾汗。四屆全國人大沒有開成，憲法草案也沒有再提起。1973年，毛澤東說，一切反動派都是尊孔的。此后不久，《林彪與孔孟之道》作為一號文件下發(fā)全國。一場批林批孔運動在全國展開。批判的矛頭很快指向了梁漱溟。

筆者：因為他是個儒家，所以一開始搞批林批孔的時候，他沒吭聲。別人說，他一句話也不說。別人問他，他說不是我不說，我一說出來，跟時下這個運動有礙。別人勸他說，你只要批林批孔就好。他一笑，說，我說的是批林批孔這個內容，但是我跟你們說得不一樣的。結果大家一定讓他說，最后他接受了，他說，好，你讓我說，可以，你得給我時間。給多長時間，問問他，他說你給我兩個半天時間，我講。

1974年2月24日，是梁漱溟發(fā)言的日子。筆者記得，這一天，梁漱溟顯得特別鄭重。

筆者：他那天很特別，把自己的中山裝穿得筆挺啊，還拿了一個教授的皮包。因為解放以后他沒當過教授，這次好不容易當了一回教授。這個印象，這個細節(jié)特有意思的，過去從來沒有看到他拿個教授的皮包。他講得很長的，批林批孔這個事情，他說是個政治運動，涉及孔子，涉及……克己復禮……

梁漱溟后來回憶當天的情景時說，臺下很安靜，沒有人打斷。我已經二十余年沒有登過大學的講壇了，這一次倒是得到了一次登臺開講的機會。梁漱溟發(fā)言的題目是《今天我們如何評價孔子》。他在文章的開頭說，今天我們若輕率地貶低孔子或抬高孔子，皆與他無所增損，只是自己荒唐妄為。

筆者：他說中國的文化，是不能夠離開孔子的?？鬃邮?500年前的人，孔子是上承2500年，下啟2500年，特別是下啟。這樣的人物，你說他一無是處，好像不是這個意思。

梁漱溟如此評價孔子，立刻遭到了質疑。人們追問他對批判林彪的態(tài)度。

筆者：我認為像林彪這樣的人是沒有路線的——這是梁漱溟的話。沒有路線的。為什么沒有路線呢，因為我對路線有個定義。路線，政治路線是一個政治家對國家、民族的公開主張，這個就不管他是對是錯都是路線。毛主席有革命路線，大家都在學，都知道。這是梁漱溟原話——說劉少奇，有“三自一包”、“三和一少”，這也是路線，他都公開講的。甚至于彭德懷，廬山會議上的萬言書，他也是公開主張的啊。說彭德懷有路線都可以，唯獨林彪沒有。那林彪沒有路線，你怎么批林彪，怎么批?。克f我說幾句話，就是我批林彪啊，林彪不是人，是個鬼，這就夠了。

如此一來，梁漱溟又多了一個罪名。替劉少奇和彭德懷等反黨分子辯護。政協(xié)批判梁漱溟的運動立刻升級，還有一個專門的名字，叫“批林批孔兼批梁”。

筆者：批判嘛，批判力不夠，干脆搞大，軍代表、統(tǒng)戰(zhàn)部和政協(xié)軍代表組織，搞大，搞成大會，200人大會。大家上臺講，其實內容都差不多……搞了好長好長時間，差不多一年吧。搞完以后呢，梁漱溟也不檢討，讓他檢討他也不檢討。他說，完就完。他天天洗耳恭聽，你怎么說都可以。他還有一個特點，批判中間一休息，他就打太極拳，你怎么批都可以。

梁漱溟的太極拳，從春天打到了冬天。局面就一直僵持。

筆者：到了最后，回到學習組，學習組那個時候有二十來人。在學習組中，王蕓生、于樹德都對梁漱溟說：梁先生，搞了這么久，從4月份到9月份，到秋天了，冬天都快到了，對你自己就沒點觸動，你就沒有想想這個事你是怎么考慮？他不說。后來幾次問他，他說，我說幾句話啊，這個孔子有句話，“三軍可奪帥，匹夫不可奪志，”就是我這個志。我就堅信我的理性，我的理性，我是堅信不移的。你們不管誰，沒有充分的一種理由說服我之前，我不能改變。

這一場針對梁漱溟的批判最后又不了了之。

1974年9月，毛澤東有過一個批示說“金無足赤，人無完人，名單上的人參加招待會甚好，可惜沒有周揚、梁漱溟”。很多人認為，這個批示，隱含著毛澤東對梁漱溟的保護之意。80年代，筆者把這個批示告訴了梁漱溟。梁漱溟聽后是一種既嚴肅又欣慰的神情說：“人無完人是句至理名言，對于凡人或偉人，都同樣是適用的?！?/p>