梁漱溟先生生于1893年，病逝于1988年，以其95歲的高齡經(jīng)歷了56年的舊中國和39年的新中國。對于他在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)之前43年的經(jīng)歷，1988年7月梁漱溟病故時，由新華社發(fā)布、《人民日報》全文刊登的《梁漱溟生平》中有這樣一段評價：

梁漱溟先生是我國著名的愛國民主人士，是在國內(nèi)外享有盛譽的學者，是著名的哲學家、思想家、教育家，中國文化名人。出生于中日甲午戰(zhàn)爭前一年的梁漱溟先生，與同時代的志士仁人一樣，為民族獨立、為國家富強積極追求探索。他曾醉心于西方政治制度在中國的實現(xiàn)，先贊同“君主立憲”，隨后又加入同盟會，投身辛亥革命，后來他轉(zhuǎn)入從中國傳統(tǒng)文化中尋求改造舊中國，建設(shè)新中國的“路向”。他認為中國是“倫理本位，職業(yè)分途”的特殊社會形態(tài)，必須從鄉(xiāng)村入手，以教育為手段來改造社會，并積極從事鄉(xiāng)村建設(shè)的實踐。但由于他認為中國缺乏階級和階級對立，不贊成用暴力革命解決中國社會問題，到頭來他雖付出“一生心血，全副肝膽”的努力，仍沒有也不可能實現(xiàn)他的愿望。新中國建立后，他“醒悟”到自己走的是改良主義的道路，是行不通的。盡管如此，梁漱溟先生那種“改造舊中國，建設(shè)新中國”的愛國初衷和為之奮斗的不懈努力一直獲得人們的稱道。

在海內(nèi)外學者評述和研究梁漱溟先生一生的功過是非時，更多地講道：他從1917年起在北京大學任教7年，并出版成名作《東西文化及其哲學》等，奠定了他作為現(xiàn)代新儒學創(chuàng)始人的基礎(chǔ)；20年代末至抗戰(zhàn)爆發(fā)前他的大規(guī)模的鄉(xiāng)村建設(shè)實踐和理論；抗戰(zhàn)之初他訪問延安，而后參與創(chuàng)建中國民主政團同盟（后改名中國民主同盟），抗戰(zhàn)后參加重慶舊政治協(xié)商會議，力促國共和談；解放后他為國家、民族坦然建言立論，歷任政協(xié)全國委員會第一屆、二屆、三屆、四屆、五屆委員，第五屆、六屆、七屆全國政協(xié)常務(wù)委員……卻很少有人談及梁漱溟先生青年時代參加京津同盟會，投身辛亥革命的活動。筆者有幸在梁漱溟先生晚年的最后26年中與之交往頗深，并于80年代中期撰寫、出版了《梁漱溟問答錄》、《梁漱溟與毛澤東》兩書，曾多次聽到梁先生講述他早年加入京津同盟會、投身辛亥革命的往事，并于1986年辛亥革命75周年時就此對梁漱溟先生作過一次專訪。歲月無限，人生苦短。筆者整理發(fā)表這篇文章興許能留點珍貴史料，有心的讀者也會感興趣的。

當1986年辛亥革命75周年紀念前夕，我登門拜訪梁漱溟先生時，他已93歲高齡，但身體仍不錯，尤其是對早年的往事更是出奇地記憶清晰，甚至連本末細節(jié)都能清楚記得。據(jù)說這是眾多老年人的特點，近事忘得快，往事在眼前。我還記得，當我在梁先生的北京木樨地22號樓寓所落座，說明來意時，他竟一反平素好靜的習性，顯露出激動的神情，開口就對我說：

辛亥革命是推翻清王朝、結(jié)束帝制創(chuàng)民國的了不起的舉動，孫中山先生不愧是中華民族近代的大英雄。為民族獨立，為國家富強，是當時許多仁人志士和熱血青年的志向所在。辛亥年代我不過是一名十八九歲的青年，但已為中國問題和人生問題憂慮、探索經(jīng)年，辛亥革命之火也把我卷了進去。我個人做的事微不足道，但我所耳聞目睹的人和事，卻終生難忘，歷歷就在眼前，你就慢慢聽我講，最后再你問我答，加以補充。

下面就是梁漱溟向我談他辛亥革命前后經(jīng)歷時我的記錄。