——細節(jié)是一種征兆

我們這一代人一直被灌輸這樣一種觀點：看歷史要看大勢，看形勢要看主流，看人物要看大節(jié)，并以“只見樹木，不見森林”這一反面哲學(xué)命題來不斷強化這種觀念。當(dāng)然，不能說這種觀點是錯的，但不斷地強化這種觀念，會導(dǎo)致人們對具體細節(jié)的忽視。這也是現(xiàn)代史上理論僵化、教條之類的錯誤頻繁發(fā)生的原因之一。其實，正如孟子向梁惠王所設(shè)問的：有 “能明察秋毫而不見輿薪”的人嗎？不可能！秋天鳥獸身上的細毛都能看清楚的人，還能看不見一車柴禾嗎？

其實，我覺得細節(jié)比大勢、主流、大節(jié)更重要。所謂的大勢、主流、大節(jié)不都要通過具體的事例、具體的細節(jié)來表現(xiàn)嗎？而且小事、細節(jié)也以其生動、直觀、真實的特點而顯得更鮮活，更具有表現(xiàn)力，而且也可由小見大，見微知著，成為事物發(fā)展變化的一種征兆。

○細節(jié)可以預(yù)見勝負

中日甲午海戰(zhàn)前，日本間諜化裝到北洋軍艦上偵察。當(dāng)時，北洋海軍的軍艦在噸位、數(shù)量等很多指標上都與日本不相上下，可是中國軍艦的炮塔上居然橫七豎八晾著短褲、襪子。日本間諜就把這一“發(fā)現(xiàn)”寫在情報中，并分析道：這是一支紀律松弛、管理混亂的軍隊，不會有強大的戰(zhàn)斗力。果然，海戰(zhàn)一開，北洋海軍慘敗，最終全軍覆沒，未被摧毀的軍艦也都成了日軍的戰(zhàn)利品。

○細節(jié)可見風(fēng)節(jié)

明代朱棣發(fā)動靖難之役時，解縉與胡廣、吳溥、周是修、王艮、胡靖、方孝孺等七位名士相約要為建文皇帝守節(jié)，以標千古風(fēng)節(jié)。退下來后，解縉便悄悄指派家人“瞧瞧胡廣是什么動靜”。家人回來說“沒什么動靜，見胡大人問‘豬喂了沒有？’”解縉聽了，心里說“一豬尚不肯舍，況肯舍生命乎？”于是心安理得地活了下來。明成祖繼位后，七位要為孝文帝死節(jié)的名士中，方孝孺壯烈而死，周是修被殺，王艮服毒自盡，而胡廣等四位“名士”老老實實做了“貳臣”。

○細節(jié)可現(xiàn)操守

明朝末年，明朝將領(lǐng)洪承疇，兵敗被清軍俘虜后，不吃不喝不言不動，好像真的要寧死不屈一樣。舊友范文程領(lǐng)命去看他，回來后對多爾袞說：“他肯定不是一個死節(jié)之臣。我和他閑聊時，房梁上掉下一點灰絮落在衣服上，他趕忙彈掉了。一件衣服都舍不得，他肯舍掉性命嗎？”果不其然，找了個美人去勸，洪大人也就順坡下驢，當(dāng)了大清朝的“開國元勛”。

在以上幾個例子中，彈落掉在衣服上的灰塵，在軍艦的炮塔上晾衣服以及是否喂豬的回話，都是一些很小的細節(jié)，但正是這些細節(jié)反映出了深層次的問題，因而成為預(yù)測事物發(fā)展變化趨勢的一種征兆。致廣大而盡精微——《中庸》