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胡適:為學術“華山論劍”(1)

清華傳奇 作者:吳清軍


【人物索引】

胡適(1891—1962),安徽省績溪縣上莊村人?,F(xiàn)代著名詩人、哲學家、歷史學家、文學家。他提倡文學革命,是新文化運動的領袖之一。原名嗣糜,學名洪,字希疆,后改名胡適,字適之,筆名天風、藏暉等。自5歲始,胡亂在績溪老家受過9年私塾教育,打下了一定的古文基礎。在上海的梅溪學堂、澄衷學堂求學時,受到梁啟超、嚴復思想的較大影響,開始接觸西方的思想文化。1904年,他到上海進新式學校,開始在《競業(yè)旬報》上發(fā)表白話文章,后任該報編輯。1906年考入中國公學,1910年赴美國留學,于康奈爾大學先讀農科,后改讀文科。1915年入哥倫比亞大學研究院,師從唯心主義哲學家杜威,接受了實用主義哲學。1917年獲得哲學博士學位,同年7月回到北京大學任教。同年,胡適加入《新青年》編輯部,宣傳個性自由、民主和科學,積極提倡“文學改良”和白話文學,反對封建主義,成為當時新文化運動的重要人物。

為學術“華山論劍”

胡適與錢穆曾經有過一段關于學術“華山論劍”的佳話,那就是關于老子所處的年代及《老子》一書的時代問題,他們倆各執(zhí)一詞,存在分歧。按照胡適的說法,老子是春秋晚期人,略早于孔子;按照錢穆的說法,老子是戰(zhàn)國時人,略早于韓非子。爭論初期,由于胡適的觀點先已在出版的《中國哲學史》一書中言及,胡適雖然心里不認可,但采取按兵不動的做法,錢穆則經常主動起筆挑戰(zhàn),對此問題抓住不放。記得在一次教授會上,錢穆說:“胡先生,《老子》年代要晚一點,證據(jù)確鑿,你不要再堅持了?!焙m一改常態(tài),毫不示弱地應對:“錢先生,你的證據(jù)對我沒有說服力啊!假如能使我心服口服,我連我老子也不要了?!甭牭酱耍瑑扇私蛔〈笮Σ灰?。

一次簡單的學術對話,讓人們看到了兩位大家的學術作風。盡管錢穆是經胡適提攜進北大的,可為了追求學術真理,他們都具有批判的思維。還有一次,當一同學問及“兩位先生究竟誰講的對”時,胡適則說:“在大學里,各位教授將各種學說介紹給大家,同學們應該自己去選擇,看哪個是真理?!边@樣,胡適一方面給自己和對方都留足了面子,另一方面也教會了學生如何去學習別人的知識。正是這種對學術的執(zhí)著和探究精神,影響了一代又一代的北大人,教育學生養(yǎng)成了善于思考、勤于發(fā)問、敢于質疑的習慣。類似這樣的佳話,不勝枚舉。

有一次,胡適在課堂上提到某小說時說:“可惜沒有人知道這部優(yōu)秀小說的作者是誰,真是遺憾啊。”這時,下面的一位同學毅然站起來反駁說:“我知道?!弊尯m先生欣喜的是,這位同學還指出了“在什么叢書的什么書里有”的詳細情況。也因此,胡適以后上課時經常會跟同學們說起這一幕,并逢人便講“北大真不愧為北大”。

北大,是全國家長和學生向往的精英輩出的理想圣地。正是北大這種提倡學術自由的風格,使老北大在學術研究的道路上走得越來越遠。

“膽小君子”,波折愛情

26歲,如果是別人也許還一事無成,可年紀輕輕的胡適就當了北京大學教授,可謂是少年得志。半年之后,他便回績溪上莊老家辦喜事,準備和江冬秀女士完婚,真是事業(yè)和愛情“雙豐收”,令外人羨慕不已。


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