傅斯年去聽胡適的課，對(duì)胡適的講課作一評(píng)價(jià)，看是不是應(yīng)該把胡適趕走。傅斯年認(rèn)真旁聽了幾次課以后，頗感滿意，他告訴哲學(xué)系幾位要好的同學(xué)說，“這個(gè)人書雖然讀得不多，但他走的這一條路是對(duì)的，你們不能鬧?！保?］傅斯年竟一言九鼎，平息了一場(chǎng)將起的風(fēng)波，使年輕的胡適在北大講壇上站穩(wěn)了腳跟。從此開始，胡適與傅斯年開始交往，交往中，胡適對(duì)傅斯年的學(xué)識(shí)很是佩服。他不止一次地對(duì)人說：他初進(jìn)北大教學(xué)，加倍用功，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)學(xué)生中有的學(xué)問比他好，這就是指傅斯年、顧頡剛等人。

傅斯年素有求精求博的學(xué)風(fēng)，他聽胡適等新學(xué)者講課，閱讀《新青年》雜志后，思想受到震動(dòng)，與胡適關(guān)系日趨密切。他和羅家倫等人起初旁聽胡適的課，后來又經(jīng)常于課后去胡適家請(qǐng)教問題。當(dāng)時(shí)胡適僅26歲，家眷又不在北京，為人和氣，沒有架子，和青年學(xué)生共同語言甚多。起初，傅斯年、羅家倫等人“客客氣氣的請(qǐng)教受益”，時(shí)間一長(zhǎng)，相互熟悉了，師生之間的隔閡消失，胡適的家便成為這批青年“討論爭(zhēng)辯肆言無忌的地方”。顧頡剛曾回憶說：“傅斯年本是‘中國(guó)文學(xué)系’的學(xué)生，黃侃教授的高足，而黃侃則是北大里有力的守舊派，一向?yàn)榱恕缎虑嗄辍放商岢自捨亩鹚耐戳R的，料想不到我竟把傅斯年引進(jìn)了胡適的路子上去，后來竟辦起《新潮》來，成為《新青年》的得力助手。”［2］除受胡適影響以外，通過經(jīng)常閱讀《新青年》雜志，蔡元培、陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅等人關(guān)于思想解放，批判傳統(tǒng)學(xué)風(fēng)，提倡民主、科學(xué)的思想也給傅斯年以積極深刻的影響。同時(shí)，傅斯年在新文化運(yùn)動(dòng)的啟發(fā)下，開始從傳統(tǒng)國(guó)學(xué)的樊籠中掙脫，還得益于閱讀西方書籍。北大預(yù)科重視外語，傅斯年經(jīng)過三年的認(rèn)真學(xué)習(xí)，外語程度有了很大提高，于是開始閱讀外文原版書，從中汲取新知識(shí)。羅家倫在記述他們?nèi)琊囁瓶书喿x外文書時(shí)的情況說：我們?cè)谵k《新潮》以前和辦《新潮》的時(shí)候，有一件共同的嗜好，就是看外國(guó)書。因?yàn)榈谝淮未髴?zhàn)時(shí)外匯非常便宜，所以我們每人每月都向日本丸善株式會(huì)社買幾本新書，而丸善又非常內(nèi)行，知道我們的味口，于是凡是新到了這類書，常常用“代金引便”(即向郵局付款提書)的辦法寄來，弄到我們幾個(gè)手上零用錢都被他吸光了，有時(shí)眼見要看的書到了而無錢去取，只得唉聲嘆氣。我們常是交換書看，因此增加了許多共同的興趣和見解。從傅斯年當(dāng)時(shí)寫的文章來看，他讀了許多西方的名著，如杜威的實(shí)用主義哲學(xué)、達(dá)爾文的進(jìn)化論、馬克思的唯物主義哲學(xué)及其關(guān)于社會(huì)革命的學(xué)說等。他開始用西方學(xué)說中的觀點(diǎn)和方法分析問題，認(rèn)識(shí)社會(huì)，從國(guó)學(xué)大師的高足一躍而成為文學(xué)革命的斗士，正如他的同學(xué)所評(píng)論的：“孟真有徘徊歧路的資格，可是有革命性，有近代頭腦的孟真，決不徘徊歧路，竟一躍而投身文學(xué)革命的陣營(yíng)了。以后文學(xué)革命的旗幟，因得孟真而大張?！保?］傅斯年投身文學(xué)革命陣營(yíng)，充分發(fā)揮了他的文學(xué)和組織才能，他開始撰寫文學(xué)革命的文章，起初多發(fā)表在《新青年》雜志上，后來又與羅家倫等組織“新潮社”，創(chuàng)辦《新潮》雜志，以《新潮》為陣地，撰寫了大量關(guān)于文學(xué)革命與社會(huì)革命的文章?！缎鲁薄放c《新青年》相呼應(yīng)，成為文學(xué)革命的重要刊物之一。

［1］　胡適：《傅孟真先生的思想》，《傅孟真?zhèn)饔涃Y料》（三），（臺(tái)），天一出版社1981年版，第73頁。

［2］　顧頡剛：《我是怎樣編寫〈古史辨〉的》，《中國(guó)哲學(xué)》第2輯，第332頁。

［1］　羅家倫：《元?dú)饬芾斓母得险妗?，《傅孟真?zhèn)饔涃Y料》（一），（臺(tái)）天一出版社1979年版，第95頁。