雜志出版泛濫了。紙張匱乏，可是雜志卻想出版多少就出版多少，真是令人費解。不過這其中也自有它的道理。

實際上，每個人都可以感覺到空缺的存在。不同的人看到的是不同的空缺，但感覺到有空缺這一點卻是相同的。在出版界，填補這種空缺的欲望或者說是野心催生了雜志。如果問是不是每個時代都有這種空缺感呢？我想答案應該是肯定的，只是程度有所差異而已吧。可是像當今這個時代空缺感如此強烈的，卻是很少。雜志的數(shù)量越增加好像感覺空缺的程度就越強烈。

當今時代是雜志出版界完全失衡的時代，是保持平衡的力量與破壞平衡的力量無法抗衡的時代。

但是，從另一個側(cè)面來看，保持平衡的力量是否真的立足于平衡的感覺之上呢？人們的空缺感往往是偏頗的、不全面的，看到的空缺僅限于反映在自己眼前的這一部分。

當然這只是一個例子罷了，目前的現(xiàn)狀是諸多社會現(xiàn)象皆處于失衡狀態(tài)，期望某一處保持平衡是不可能的。而且即使有一處維持著平衡也未必一定是好事?？傊斍皰暝且３制胶獾脑?，搞不好反倒阻礙了進步，這已是非常明確的。因此，事已至此，我們不得不認可一股新的力量擁有壓倒一切的勢頭，產(chǎn)生再大的紛亂也都是無可奈何之事。

如果期望一切都能恢復到平衡狀態(tài)，即便只當它是一個遙遠的夢想，那我們也必須先思考一下平衡到底是什么。之所以這么說，是因為近代的日本在生活各個領域都已失去了真正意義上的平衡，人們生活在一種自我欺騙當中，甚至可以說整個國民都失去了對平衡的正確感受。

平衡這個字眼有點專業(yè)術語的感覺，跟我想要表達的意思不能完全吻合。我所說的平衡是諸如“保持均衡”“恰如其分”“既不過分也沒有不足”這樣的意思，有時也可以說成“適度”“公正”。只是絕不能與“適中”“妥當”“折中”這樣的概念混為一談?？傊?，平衡絕對不是指“居中”。從這個意義來說，以“居中”的態(tài)度來保持平衡完全可以稱之為一種自我欺騙。

這里說的“居中”是“模棱兩可”“差不多就行”“不求無功只求無過”的意思。

說到這里，就已經(jīng)非常明了了。所謂平衡的感覺蘊含于打破舊平衡、追求新平衡的精神當中。感受平衡的這種精神作用是堪稱為“批評精神”的基本構成部分，是為人們帶來新秩序、帶來美好生活所不可或缺的要素。

但是，日本人的這種感覺已經(jīng)變得極度遲鈍了。這是導致日本當下不幸的最大原因之一，同時也是令人對日本再次崛起感到無望的唯一理由。

失衡的狀態(tài)對于個人和社會來講其實并不那么令人擔憂。而平衡感的遲鈍或者是完全喪失，無論對于個人還是對社會都是極其嚴重的問題。這種狀態(tài)必須想辦法盡快扭轉(zhuǎn)過來。唯有這件事情是絕對不可推延的，不能像以往那樣把它推到學校教育中去實施，這件事甚至需要內(nèi)閣總理大臣身先士卒地開展全民平衡運動。只是如果總理大臣自身也喪失了平衡，恐怕又將重蹈這次戰(zhàn)爭的覆轍，因此我決定還是收回這項提案。