由商鞅一直到西漢末年，這中間經(jīng)過四百年左右，到了王莽，他想恢復(fù)郡縣制度，把私有財產(chǎn)制度恢復(fù)到周朝的公有財產(chǎn)。王莽的失敗，又是在“民曰不便”。王莽下來，再經(jīng)過七八百年，到了宋朝王安石變法，盡管我們后世如何捧他，在他當(dāng)時，并沒有成功。王安石本人無可批評，道德、學(xué)問樣樣都好，他的政治思想精神，后世永遠(yuǎn)流傳下來，而當(dāng)時失敗，也是因為“民曰不便”。我們讀歷史，這四個字很容易一下讀過去了，所以我們看書碰到這種地方，要把書本擺下來，寧靜地多想想，加以研究。這“不便”兩個字，往往毀了一個時代，一個國家，也毀了個人。以一件小事來比喻，這是舊的事實，新的名詞，所謂“代溝”，就是年輕一代新的思想來了，“老人曰不便”。就是不習(xí)慣，實在便不了。這往往是牽涉政治、社會形態(tài)很大的。一個偉大的政治家，對于這種心理完全懂，于是就產(chǎn)生“突變”與“漸變”的選擇問題。漸變是溫和的，突變是急進(jìn)的。對于一個社會環(huán)境，用哪一個方式來改變比較方便而容易接受，慢慢改變他的“不便”而為“便”的，就要靠自己的智慧。（南懷瑾著《歷史的經(jīng)驗》，復(fù)旦大學(xué)出版社1996年版，第78、79頁）