老師思考了一下，認(rèn)真地說：“這是一個很好的問題。那么我們先說阿甘。阿甘是一個思維及其簡單的人，甚至被人稱為弱智。他做事的一個最大特點是從來不想結(jié)果，做什么事就專心致志，心無旁騖。長官讓安裝槍就專心安裝槍；讓擦地板就專心擦地板；讓練乒乓球就專心致志地練乒乓球；讓打蝦就專心地打蝦。即使沒有收獲也不想放棄，一直傻傻地堅持著，甚至跑步也沒有目的，就是要跑步。他似乎能夠享受每一個工作的過程。最后，他卻得到了最好的結(jié)果。在看這部電影時，我在想，是什么感動我？可能就是這種一旦干事就心無旁騖的傻勁，就是這種享受工作過程的精神。正是這種不計較個人得失的傻勁和享受過程的精神保證了他的知識、經(jīng)驗、技能得到最快速的積累。這是另一種主宰：既然干了，就盡力干好?！?/p>

“老師，那么許三多的成功又應(yīng)該怎樣理解呢？”小D問道。

“許三多表面上是一個沒有主宰意識的人，其實他卻是非常有主見的。他的核心價值觀就是做有意義的事。盡管他說不出來到底什么事是有意義的事，但是，在每一個具體的事上，能近乎固執(zhí)地做出自己的選擇。在鋼七連解散后連長把垃圾隨手扔掉時，他一次又一次地拾起放到垃圾桶里；在全班戰(zhàn)友都以打撲克度日時，他獨自堅持修路；為了不給班里成績拉后腿自己刻苦訓(xùn)練……這些看上去很平凡的小事，如果內(nèi)心沒有一點主宰意識，是不可能做到的。”

小D理解了老師的意思，馬上說：“老師，能不能這樣理解，主宰意識也能激發(fā)起人們的主人翁意識，但是，它是基于個人自我價值的，應(yīng)該是人的內(nèi)心深處都具有的一個意識，它需要管理者的喚醒。有些員工隨波逐流，混一天少三晌，實際上，就是這種主宰意識被壓抑了。我們強(qiáng)調(diào)主人翁精神，就是要喚醒這種主宰意識，讓員工做自己的主人?！?/p>

“但是，做自己的主人，要在一定的環(huán)境中才能做成。比如，自己的價值如何實現(xiàn)？總要用工作成績來體現(xiàn)。只要想取得工作成績，就要有具體的工作崗位，那么，任何崗位的工作都是有要求、有標(biāo)準(zhǔn)的，任何崗位的工作都是需要付出的。這時候，自己的價值就要用崗位的工作業(yè)績來衡量。因此，盡力做好崗位工作，像給自己做事一樣完成崗位工作，就是唯一的選擇。這是我們提出的崗位主人翁理論的一個基礎(chǔ)?！崩蠋熒宰魍ｎD。

“另一個基礎(chǔ)，是不是從集體主義說的？”小D趕緊插話道。

“是的。傳統(tǒng)主人翁理論是基于集體主義的。要求員工無私奉獻(xiàn)、服從組織、關(guān)心集體、主動積極等等?？墒?，只要仔細(xì)分析就會發(fā)現(xiàn)，集體主義下的主人翁理論要求員工敬業(yè)愛崗，以優(yōu)秀的工作業(yè)績?yōu)榧w作貢獻(xiàn)，而這個工作業(yè)績不也首先表現(xiàn)在崗位上嗎？所以，崗位是聯(lián)結(jié)集體主義與個人自我價值的樞紐。崗位主人翁理論能夠把基于集體主義的主人翁理論與基于個人自我價值的主人翁理論統(tǒng)一起來。”

老師以學(xué)者的語氣繼續(xù)論述著他的觀點：“按照這種理解分析這些成功人士，我們會發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的成功者，都具有這種主人翁精神。他們要做命運的主宰者，他們渴望實現(xiàn)自己的價值。他們更知道，自身價值的大小，不能用‘獲得’或‘擁有’等字眼來衡量，唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)是自己對別人有沒有價值。或者說，自己對別人、對集體的使用價值，決定著自身的價值。他們盡全力為別人、為集體、為社會創(chuàng)造著價值，創(chuàng)造著被別人利用、被別人需要的機(jī)會，在這個過程中，自己體驗到價值實現(xiàn)感，體驗到命運、世界被自己主宰的快感。其實，這就是人本主義所強(qiáng)調(diào)的人的最高境界?！?/p>

小D頓有醍醐灌頂?shù)母杏X，幾天來一直思考和困擾的問題豁然開朗。按照這個觀點，人本管理的理念與崗位主人翁精神竟然是這么和諧地聯(lián)系起來了。

那么用這種觀點對失敗者進(jìn)行分析會怎樣呢？于是他把這個問題向老師提了出來?！澳阕约嚎梢韵仍囋??！崩蠋煿膭畹馈?