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麥格雷戈將“自動(dòng)人”的人性假設(shè)，結(jié)合管理問(wèn)題，提出了Y理論：

（1）人并非天生厭惡工作，而要看工作的條件如何，如果環(huán)境條件有利，工作如同游戲和休息一樣自然。

（2）控制和懲罰不是實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的唯一方法。人們?cè)趫?zhí)行任務(wù)中能夠自我指導(dǎo)和自我控制。

（3）在正常情況下，一般人不僅會(huì)接受責(zé)任，而且會(huì)主動(dòng)尋求責(zé)任。

（4）在人群中廣泛存在著高度的想象力、智謀和解決組織中問(wèn)題的創(chuàng)造性。

（5）工業(yè)化社會(huì)條件下，一般人的潛力只利用了一部分。

根據(jù)這種人性特點(diǎn)，在對(duì)員工進(jìn)行激勵(lì)時(shí)，主要依靠?jī)?nèi)在獎(jiǎng)勵(lì)：職工在工作中獲取知識(shí)，增長(zhǎng)才干，充分發(fā)揮自己的潛力。

“非常好?！崩蠋熞钥隙ǖ恼Z(yǔ)氣說(shuō)道，“自我實(shí)現(xiàn)和自動(dòng)人的假設(shè)，的確與我們說(shuō)的主人翁精神很相似。但是，這個(gè)理論斷言，能達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的人只有1%，這就使這個(gè)理論成了典型的精英理論。當(dāng)然，從現(xiàn)實(shí)角度看，真正能夠達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)層次的人確實(shí)是少數(shù)。但是，從普適性來(lái)看，我們應(yīng)該揭示在自我實(shí)現(xiàn)或自動(dòng)人精神層面，有沒(méi)有可以導(dǎo)致成功的、值得我們學(xué)習(xí)和推廣的精神特質(zhì)？如果有，它應(yīng)該是什么？怎樣才能使更多的人具有這種特質(zhì)？”

“您是說(shuō)，這個(gè)精神特質(zhì)就是主宰意識(shí)？”小D搶著說(shuō)道。

“我覺(jué)得應(yīng)該是這樣。當(dāng)然，這還有待于學(xué)者們從學(xué)術(shù)上進(jìn)行研究?！崩蠋熇^續(xù)說(shuō)道，“實(shí)際上，這個(gè)主宰意識(shí)應(yīng)該是每一個(gè)人都具有的。人們應(yīng)該都有做自己主人的追求，自己選擇職業(yè)、自己選擇單位、自己選擇崗位，自己決定自己的發(fā)展道路，甚至自己定義自己的成功，自己決定自己的價(jià)值實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)?！?/p>

“老師，這也太難了吧。事實(shí)上很多時(shí)候并不能如自己所愿啊?！毙擔(dān)憂地說(shuō)道。

“是的，”老師接著說(shuō)，“現(xiàn)實(shí)中，真正能夠完全按照自己的意愿發(fā)展的人，實(shí)在太少了。多數(shù)人都要受到一系列因素的干擾。區(qū)別在于，有些人遇到這些干擾，就怨天尤人、怨聲載道；有些人在遇到干擾后，馬上根據(jù)自己的實(shí)際處境調(diào)整自己，在自己能夠控制的范圍內(nèi)，盡最大的努力控制事態(tài)朝著自己想要的方向前進(jìn)。這就是主宰意識(shí)的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)?！?/p>

“對(duì)了。”小D興奮地喊道，“像約翰·庫(kù)緹斯、湯斌等人，他們盡管受到命運(yùn)的不公對(duì)待，但是，并沒(méi)有向命運(yùn)低頭，而是付出了常人難以想象的努力，做自己能做的事，做到最好。他們的身上，這種主宰意識(shí)確實(shí)起到?jīng)Q定性的作用?！?/p>

說(shuō)到這里，小D忽然想到了正在熱播的電視劇“士兵突擊”中的許三多、想到了電影“阿甘正傳”中的阿甘，他們應(yīng)該是與約翰·庫(kù)緹斯、湯斌完全不同的人，他們并沒(méi)有那么強(qiáng)的成功意識(shí)，甚至并不精明于對(duì)未來(lái)的規(guī)劃，那么他們的成功用主宰意識(shí)能解釋明白嗎？

于是，他把問(wèn)題向老師提了出來(lái)。