中國的老板是如何煉成的

毋庸諱言，古老的中國在長(zhǎng)達(dá)兩千多年的封建歷史中創(chuàng)造了震古爍今、登峰造極的農(nóng)業(yè)文明。帝國的疆域遼闊，人口眾多，交通不便，信息不暢；干旱、洪澇、山崩、地震，幾乎年年發(fā)生；邊境紛擾，外族覬覦；權(quán)臣、軍閥伺機(jī)蠢蠢欲動(dòng)。因此，在這樣的大背景之下，統(tǒng)治的手段是異常嚴(yán)密而殘酷的。正如孟德斯鳩所言：“在亞洲，權(quán)力就不能不老是專制的。因?yàn)槿绻鄣慕y(tǒng)治不是極端嚴(yán)酷的話，便要迅速形成一種割據(jù)的局面。”在這種特殊的地理、政治格局中，“士農(nóng)工商”的排序就成為一種必然。

在帝王的眼中，“商”很容易成為一股破壞性的力量，是社會(huì)不安定的因素。孟德斯鳩還說：“在君主統(tǒng)治的政體下，貿(mào)易通常建立在奢侈的基礎(chǔ)上，雖然那里的貿(mào)易也以實(shí)際的需要為基礎(chǔ)，但是貿(mào)易的主要目的卻是為貿(mào)易國獲取一切為它的虛驕逸樂和奇思妙想服務(wù)的東西。”

因此，孔子有“不患寡而患不均”之說，老子有“不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂”、“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨”之講。宋朝理學(xué)大家朱熹更是公開地說要“存天理，滅人欲”。正是在這種復(fù)雜、特殊的環(huán)境當(dāng)中，為了維持農(nóng)業(yè)文明的穩(wěn)定與可持續(xù)發(fā)展，專司貨物貿(mào)易的人，不管是“行商”還是“坐賈”，就只能在一個(gè)狹窄的空間中茍延殘喘，在社會(huì)的等級(jí)排序中只能屈居末尾。

不僅如此，社會(huì)的道德倫理規(guī)范對(duì)這些商人也是大加撻伐，比如“無奸不商”、“見利忘義”，比如“人無橫財(cái)不富，馬無夜草不肥”。

到了毛澤東時(shí)代，因?yàn)樘囟ǖ膰H與國內(nèi)環(huán)境，工人階級(jí)是領(lǐng)導(dǎo)力量，貧下中農(nóng)是基礎(chǔ)力量，而商人再一次跌入社會(huì)的底層。四處游走的商人同樣被視為破壞社會(huì)安定的因素，是“挖社會(huì)主義墻腳”，莊嚴(yán)的刑法甚至專為之設(shè)定了一個(gè)罪名“投機(jī)倒把罪”，違反者要嚴(yán)懲不貸。

西方心理學(xué)家與社會(huì)行為學(xué)家認(rèn)為，人的欲望可以被摧殘，可以被強(qiáng)力壓制，但卻永遠(yuǎn)不可能被消滅。相反，壓抑的程度越深，反彈力就越大。改革開放二十多年來，尤其是鄧小平南方講話發(fā)表之后，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)第一次堂而皇之地登上了我們社會(huì)的神圣殿堂。一時(shí)間，被打壓了幾千年的商潮如黃河決堤：排山倒海、洶涌澎湃、勢(shì)如破竹、一瀉千里。仿佛一夜之間，商人、老板、企業(yè)家成為了這個(gè)古老帝國的新貴，登高望遠(yuǎn)，把酒臨風(fēng)，何等喜氣洋洋、暢快淋漓！過去人憎鬼厭、“狗不理”的商人們，成了備受民眾與媒體追捧的明星，鮮花、掌聲、閃光燈此起彼伏。

名牌美服，周吳鄭王；香車寶馬，麗人環(huán)繞；談笑皆鴻儒，往來無白??；朝為田舍郎，暮登天子堂，是他們生活狀態(tài)的真實(shí)寫照。中國的商人、老板或者企業(yè)家們?nèi)绱烁挥袘騽⌒缘拿\(yùn)變遷，在世界歷史的進(jìn)程中可能都是空前絕后的。第一類老板主要是來自社會(huì)底層，屬于草根階層。他們主要集聚在廣東的“珠三角”及江浙一帶（其中以浙江為最多）。

廣東90%以上的老板都是洗腳上田的農(nóng)民，另外一部分是小手工業(yè)者。而浙江的民營企業(yè)100強(qiáng)中，90%的老板出身是農(nóng)民、裁縫、修鞋匠等小手工業(yè)者。

這些人普遍家境貧寒、兄弟姐妹眾多，具有初、高中文化水平，有的只有小學(xué)文化水平甚至是文盲?？梢哉f他們是社會(huì)的弱勢(shì)群體，從小就飽嘗生活的艱辛，經(jīng)歷了常人難以想象的磨難。他們無權(quán)無勢(shì)，沒有任何可資利用的社會(huì)資源與復(fù)雜的人際關(guān)系背景。他們也沒有任何資產(chǎn)，可以說是身無長(zhǎng)物、兩手空空。為了家庭及個(gè)人的生計(jì)，他們很早就在社會(huì)上摸爬滾打，了解了社會(huì)的方方面面。

但是苦難的生活、強(qiáng)大的壓力、卑賤的地位，不僅沒有磨滅他們積極向上的斗志，反而讓他們產(chǎn)生了更加強(qiáng)烈的出人頭地的愿望。為了光宗耀祖、衣錦還鄉(xiāng)，他們可以吃常人吃不了的苦，受常人受不了的罪。他們是真正意義上的“無產(chǎn)者”，因此最具冒險(xiǎn)精神及斗爭(zhēng)意識(shí)——失去的僅僅是“鎖鏈”，而得到的卻可能是整個(gè)世界。當(dāng)改革開放之風(fēng)剛剛刮起時(shí)，當(dāng)整個(gè)社會(huì)的“精英”們還在為“商品經(jīng)濟(jì)”、“剝削”、“雇工”、“姓資姓社”等高深的理論問題爭(zhēng)論不休時(shí)，這些草根階層已經(jīng)冒著被抓、被關(guān)的危險(xiǎn)投機(jī)于南北、倒把于東西。

當(dāng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)塵埃落定時(shí)，他們中的佼佼者早已牢牢地扎根于大地母親的身體之上，積聚了向更高臺(tái)階進(jìn)發(fā)的實(shí)力與資本。

在20世紀(jì)80年代，這些草根老板們?cè)獾搅讼喈?dāng)普遍的嘲笑與鄙視——不學(xué)無術(shù)，胸?zé)o點(diǎn)墨，只不過運(yùn)氣好，才發(fā)了財(cái)。

那時(shí)的小說、電影、電視無不充滿了對(duì)他們的仇視與敵意，當(dāng)然還有按捺不住的嫉妒與羨慕。今日，他們已成為這個(gè)社會(huì)的主流群體之一，成為備受媒體與閃光燈追捧的大眾明星，但仍有許多人對(duì)其出身、水平、能力產(chǎn)生質(zhì)疑：具備如此素質(zhì)的企業(yè)家所領(lǐng)導(dǎo)的企業(yè)能走向世界、成為百年老店嗎？

是的，這些草根老板出身卑微，沒有接受過系統(tǒng)、專業(yè)的訓(xùn)練，沒有優(yōu)雅的談吐，也沒有瀟灑的舉止，但他們卻是中國八九億農(nóng)民當(dāng)中的龍中之龍、鳳中之鳳、精英中的精英！他們今天的成就不是來自于世襲，不是來自于欽命，而是來自于殘酷的生存競(jìng)爭(zhēng)。他們的發(fā)展軌跡暗合了生存競(jìng)爭(zhēng)的哲學(xué)——優(yōu)勝劣汰，適者生存。

人們看到的僅僅是他們的出身，但人們并不知道他們的成功率遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于科班出身者，可能只有科班出身者的十萬分之一、甚至百萬分之一，但也正是這種高賠率，使成功的他們更具有傳奇色彩與生命力。就像戰(zhàn)爭(zhēng)年代的將軍、元帥一樣，他可能只是一個(gè)傻大黑粗的赳赳武夫，或是一個(gè)農(nóng)民，甚至是一個(gè)和尚。但是，須知“一將功成萬骨枯”，他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中學(xué)會(huì)了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)所需要的一切知識(shí)，由于環(huán)境的特殊與殘酷，這種學(xué)習(xí)能力驚人地強(qiáng)。洪秀全的太平軍在短短數(shù)年之內(nèi)就橫掃了大清的半壁江山，八旗兵被打得屁滾尿流，只有招架之功，卻無還手之力。如果不是后來湖南出了個(gè)曾文正公，大清可能會(huì)就此完結(jié)。

而指揮太平軍作戰(zhàn)的親王、元帥、大將們，在不久前大多只是深山老林中卑微的燒炭佬或貧賤的農(nóng)民，除了本村的人沒有人認(rèn)識(shí)他們，革命之前，他們只有諸如“狗?！薄ⅰ鞍l(fā)崽”、“旺財(cái)”等的小名，連大名都沒有。

而被他們打得狼奔豕突、哭爹叫娘的欽差大臣、總督、巡撫、將軍們則個(gè)個(gè)都是談吐高雅的飽學(xué)之士！可見，人有沒有所謂的“知識(shí)”，尤其是書本上的知識(shí)并不是最重要的——至少在創(chuàng)業(yè)初期是這樣，重要的是有沒有生存的智慧以及在實(shí)踐中學(xué)習(xí)的能力。

可以說，不管是權(quán)力角逐，還是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，勝敗的關(guān)鍵是智慧！中國有句古話叫做“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，說的就是這個(gè)道理。德國的大學(xué)問家歌德也曾說過類似的話，“理論是灰色的，只有生命之樹常青”。所以，今天我們看見富豪榜上有這么多的草根老板，就很正常了。

第二類老板的出身各不相同，如何在政治、經(jīng)濟(jì)二者之間走好鋼絲，并且達(dá)到“和平演變”之目的，就是這些人不斷磨煉的生存秘籍。