針對(duì)這個(gè)現(xiàn)狀劉伯承指出：我們的射擊還不高明。

為了提高學(xué)習(xí)技術(shù)的熱情，他借用敵軍的資料以擴(kuò)展消除武盲的成果。

劉伯承說：“我在這次反‘掃蕩’中看到一篇日本軍事論文，其中說：‘與其有百發(fā)一中的炮百門，不如有一發(fā)一中的炮一門。

’我們從精兵意義來看，應(yīng)該說：‘與其有百發(fā)一中的兵百名，不如有一發(fā)一中的兵一名’”。

經(jīng)過劉伯承一加工，日本人的話，就成了我們的東西。

這又把諸葛亮的“夫軍無習(xí)練，百不當(dāng)一；習(xí)而用之，一可當(dāng)百?！?/p>

的思想加以發(fā)揮。

富有生命力的形象化語言，不僅使文化程度低的干部戰(zhàn)士樂于接受，即使知識(shí)分子干部也是難以忘懷的。

一二九師司令部有一位科長(zhǎng)，原留學(xué)日本，他根據(jù)自己在劉伯承身邊工作的親身體會(huì)寫道：劉伯承師長(zhǎng)“常常教導(dǎo)我們以‘狗啃骨頭死不放手’的精神向工作鉆研，他尤常高呼‘防機(jī)關(guān)主義作怪’，以警惕自己，警惕全體人員。

1941年初，他向我們提出了四句格言：‘具體的計(jì)劃，科學(xué)的分工，定期的檢查，適時(shí)的總結(jié)’作為我們的武器?！?/p>

老記者馮詩(shī)云經(jīng)常提起劉伯承對(duì)他和林火(太行名記者)在1941年講過：“知識(shí)分子要同工農(nóng)結(jié)合。

雙方取長(zhǎng)補(bǔ)短則大有作為；如相反，那就要‘糟煮豆豉——桑(傷諧音)泡味’?！?/p>

這句四川開縣的歇后語的意思只有四川人才能懂得。

通常的情況下，劉伯承是不怎么用地方性太強(qiáng)的語言，他很注意對(duì)方的理解能力。

由于聽到馮詩(shī)云操一口川東話，所以他才說了這么一句地地道道的家鄉(xiāng)話。

據(jù)一位開縣人的解釋：“泡，是生長(zhǎng)田邊地角的一種荊棘上結(jié)的小果，酸甜可口，開縣稱桑葚泡。

桑葚甜，入藥補(bǔ)虛。

糟用糯米釀成，味香甜酸；豆豉用黃豆釀成，味咸酥松。

兩者都是可口佳品，如混煮則味怪不可入口?！?/p>

因此，劉伯承通過這一句家鄉(xiāng)話，表達(dá)了兩種類型干部必須親密團(tuán)結(jié)的觀點(diǎn)使聽者得以長(zhǎng)久難忘，事隔半個(gè)世紀(jì)，馮詩(shī)云還能記憶猶新。

以嚴(yán)謹(jǐn)、心細(xì)似發(fā)著稱的劉伯承，對(duì)于那種浮夸、粗枝大葉的作風(fēng)十分惱火，為了糾正這種不良習(xí)氣，有時(shí)他還加以辛辣的批評(píng)或幽默的諷刺。

在敵后抗戰(zhàn)的太行山上，劉伯承向干部做報(bào)告時(shí)講到：“我看到一份情報(bào)，寫著敵人集結(jié)數(shù)千余人，似欲侵犯我軍模樣。

這種情報(bào)毫無用處，空話!究竟敵偽軍各有多少?日軍是什么番號(hào)?偽軍是‘皇協(xié)軍’還是匪頑?是從太原、石家莊來的，還是從濟(jì)南來的?都不清楚。

敵軍的師團(tuán)各有特點(diǎn)。

有的擅長(zhǎng)山地戰(zhàn)；有的擅長(zhǎng)平原作戰(zhàn)；司令官的經(jīng)歷、戰(zhàn)術(shù)思想和性格也有差異。

籠里籠統(tǒng)說‘?dāng)橙思Y(jié)數(shù)千余人’真是丈二和尚摸不到腦殼!所以我要他們重新查明情況。”

山西有種圓氈帽，正反面不分，前后也不分。

劉伯承把那些含糊其辭、模棱兩可的報(bào)告，比喻‘山西氈帽’。

他說：“你們看山西氈帽，怎么戴都可以。

有的報(bào)告跟它差不多，說‘激戰(zhàn)一晝夜，雙方無傷亡’，這等于什么也沒有說。

‘激戰(zhàn)’而又‘無傷亡’，叫人無法捉摸?！?/p>

為什么劉伯承對(duì)情報(bào)如此看重呢?這是有歷史教訓(xùn)的。

劉伯承當(dāng)年總結(jié)南昌起義的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中就有一條：“估量敵人，自然要靠諜報(bào)。

估量自己，就要靠仔細(xì)的認(rèn)識(shí)，切實(shí)的工作。

此次估量敵人力量何以太小?是諜報(bào)的罪過。

估量自己的力量何以太大?是我們不認(rèn)識(shí)、不切實(shí)的罪過?！?/p>

由此也可以看到，劉伯承對(duì)人民的事業(yè)多么的負(fù)責(zé)啊!“茶壺里裝湯圓——肚里有貨口小出不來。

干部要掌握文化，首先語文打基礎(chǔ)，肚里沒有幾篇好文章打底子，寫出來的文章不成個(gè)樣子。”