劉伯承非??粗剞r(nóng)民的力量,以此作為敵我力量對(duì)比的重要因素來(lái)計(jì)算。
當(dāng)時(shí)我方“僅二萬(wàn)零五百之兵力,而暴動(dòng)于環(huán)敵十萬(wàn)之中,在通常革命軍自然較政府軍的兵力小,但是群眾趨于革命之結(jié)合的多,今革命群眾之結(jié)合亦屬少數(shù)。”
這里所說(shuō)的亦屬少數(shù)能結(jié)合的革命群眾就是農(nóng)民。
“估量東江農(nóng)民力量滿能積極地阻擾敵人,牽制其若干兵力,這是失之過(guò)大”,這是“我們的錯(cuò)誤”。
革命軍必須與農(nóng)民群眾相結(jié)合,革命軍的勝敗取決于能否與廣大群眾的結(jié)合,這是人民戰(zhàn)爭(zhēng)的思想,也是馬克思列寧主義軍事理論的核心。
他在人民戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐和理論方面都有很大的貢獻(xiàn)。
關(guān)于軍民結(jié)合,后來(lái)在他的著述中經(jīng)常指出軍隊(duì)與人民群眾是血肉結(jié)合的關(guān)系。
1942年12月6日,他寫的座右銘就是“勉作布爾塞維克,必須永遠(yuǎn)與群眾站在一起!”在敵后抗戰(zhàn)中,他提出“組織對(duì)敵全力斗爭(zhēng),以政治進(jìn)攻為主,以武裝斗爭(zhēng)為骨干,反對(duì)單憑軍隊(duì)打天下?!?/p>
他非常善于把正規(guī)軍、地方游擊隊(duì)和民兵三者有機(jī)地結(jié)合起來(lái),他反對(duì)以正規(guī)軍吞并游擊隊(duì),并稱之為:這是軍隊(duì)“裸體跳舞”。
他熱心于精兵簡(jiǎn)政,以減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)(包括支差在內(nèi)),創(chuàng)造條件開展勞(動(dòng))武(裝)結(jié)合的民兵游擊戰(zhàn),實(shí)現(xiàn)對(duì)敵全力戰(zhàn)爭(zhēng)。
劉伯承關(guān)心農(nóng)民問(wèn)題,在這一方面,他的論述有獨(dú)到的見解,而且有深刻的理論意義和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。
例如1947年5月,我軍將要執(zhí)行“把戰(zhàn)爭(zhēng)引向蔣管區(qū)”的戰(zhàn)略,準(zhǔn)備向大別山戰(zhàn)略躍進(jìn)之前,他從冀魯豫前線回到武安縣的陶冶,在晉冀魯豫邊區(qū)級(jí)干部會(huì)議作《關(guān)于自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)十個(gè)月以來(lái)形勢(shì)的報(bào)告》,講到敵我雙方兵源時(shí),指出:“翻身農(nóng)民十多萬(wàn)到前線,帶領(lǐng)這樣的戰(zhàn)士不打勝仗的話,真是慚愧!國(guó)民黨要抓一百二十萬(wàn)兵,才能得到六十萬(wàn)。
兵是不易找到的。
拿破侖的成功就在‘血汗上稅’。
其失敗也在于此。
二十年才能長(zhǎng)成一個(gè)人,要愛惜人力!”《始末記》全篇貫串著一個(gè)極為重要的兵學(xué)思想:弱能勝?gòu)?qiáng),小能勝大。
這個(gè)思想不但是劉伯承兵學(xué)的中心課題,而且也是我國(guó)人民軍隊(duì)發(fā)展的歷史規(guī)律。
南昌起義雖然對(duì)敵人力量的估量有“失之于小”的錯(cuò)誤,但是他提出這樣一個(gè)問(wèn)題:“究竟是根本上絕對(duì)的無(wú)勝利之可能,失敗是必然的么?”
他自己的回答是肯定的:“不是的。
或是根本上有相當(dāng)勝利之可能?!?/p>
當(dāng)然,“暴動(dòng)的勝利,自然不敢說(shuō)是絕對(duì)的,但我們?nèi)缟朴诶梅锤锩鼱I(yíng)壘中的利害沖突,而又施以精敏正確的行動(dòng),誠(chéng)有相當(dāng)勝利的可能?!?/p>
劉伯承指出:“因我們?cè)谛袆?dòng)上犯了錯(cuò)誤才至于失敗。”
這含義很清楚,指的是:即使在強(qiáng)敵之前,如果指導(dǎo)思想正確,能從實(shí)際情況出發(fā),勝利的可能性還是有的。
黨在幼年期遭受了挫折,能從中吸取教益的本身,這也是非常寶貴的收獲,失敗是成功之母。
他指出了“行動(dòng)的錯(cuò)誤”一共是八條,如果歸納成一點(diǎn)就是黨的領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題,黨的正確領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)鍵。
后來(lái),周恩來(lái)認(rèn)為南昌起義的“主要錯(cuò)誤是沒有采取就地革命的方針,起義后不應(yīng)把軍隊(duì)拉走,即使要走,也不應(yīng)走得太遠(yuǎn)?!?/p>