正文

23.社會(huì)活動(dòng)(3)

茅于軾:無悔的歷程 作者:茅于軾


漸入老境

1970年,我40歲前后,第一次發(fā)現(xiàn)自己有老象。是在大同廠看電影,忽然感覺眼睛模糊。其實(shí)就是開始老花了。不過老花眼發(fā)展得很慢。和其他人比較還算好的。至今我不戴老花鏡還能夠勉強(qiáng)看報(bào)紙。到70歲生日的時(shí)候我的體力當(dāng)然不像年輕人,但是還能夠堅(jiān)持早上跑步,要跑兩三千米。但以后跑步就取消了,因?yàn)橄ドw疼。前后加起來跑步跑了30來年,除了中間因?yàn)橄ドw出毛病,中斷過一兩年,就沒有斷過。我打太極拳有近50年的歷史。最初是在鐵道研究院工間操的時(shí)候向同事梅志存學(xué)的。他也是剛剛在街道的體育小組學(xué)的,轉(zhuǎn)手就教我們。當(dāng)然水平很低。以后我自己開發(fā),用心提高。我打的是吳鑒泉88式(或106式),我開發(fā)了鏡式太極拳(或稱對(duì)稱太極拳),寫過太極拳的鍛煉日記,用熱力學(xué)、流體力學(xué)來解釋太極拳。一度興趣盎然,但是后來工作一忙,就沒有繼續(xù)開發(fā),現(xiàn)在每周只能打三四次,不能天天堅(jiān)持。一是忙,二是懶。

游泳是我喜歡的運(yùn)動(dòng)。最早是1941年在全州中學(xué)時(shí),學(xué)校后面有一條小河。夏天時(shí)我們天天在那兒游泳。以后就沒有機(jī)會(huì)天天游。到現(xiàn)在有機(jī)會(huì)的時(shí)候我總爭取游一會(huì)兒。但是我不敢冬泳,怕冷。

由于我愛好運(yùn)動(dòng),到老也還算健壯。可是也未必,我太太從來不運(yùn)動(dòng),年輕時(shí)多病,老了反倒健康起來了??梢姾瓦\(yùn)動(dòng)不運(yùn)動(dòng)沒多大關(guān)系。

我到75歲時(shí),在一般生活上沒有感覺和青年人有多大的不同,只是聽力減退,配了助聽器,可是幫助不大,所幸視力還好,80歲時(shí)視力還有1?郾0和1?郾2。在75歲以后,慢慢感到衰老,走路越來越不穩(wěn)。特別是開始有一種感覺,好像能夠看到生命的盡頭。做事老想著事業(yè)的結(jié)束,而不是開發(fā)一個(gè)事業(yè),退的想法越來越強(qiáng)烈。81歲時(shí)還能夠走動(dòng),可以隨團(tuán)去臺(tái)灣旅游。但是再過兩三年恐怕這一切都得停下來。我感覺80歲以后衰老在加速,衰老的速度和70多歲大不一樣。

對(duì)中國社會(huì)的反思和展望

我這一輩子生活在一個(gè)非常動(dòng)蕩、大起大落的時(shí)代。在中國幾千年的歷史中這樣大的變化恐怕是唯一的。過去有過大的戰(zhàn)爭,死過幾千萬甚至上億的人口的大事情,但是沒有這30年的財(cái)富的巨大增長。我親眼看到了中國完全變了樣,從貧窮挨餓變到小汽車滿街跑。但是中國的問題并沒有完全得到解決。

回顧過去的生活,決定我一生命運(yùn)的許多事情中,有各式各樣的人物參與進(jìn)來。我們每個(gè)人的經(jīng)歷不同,但有一點(diǎn)我想是相同的,即既有感到幸福的時(shí)刻,也有感到悲哀的時(shí)刻。而且這些感覺無一例外地都是與另外一些人有關(guān)的,甚至完全是自己周圍的人引起的。正因?yàn)槿绱耍覀兓貞涍^去時(shí),會(huì)對(duì)一些人產(chǎn)生怨恨的心情,對(duì)另一些人產(chǎn)生感謝的心情。

就我自己而言,自從1957年被劃為“右派”之后,厄運(yùn)就降臨到我和我一家的頭上。每次運(yùn)動(dòng)免不了都要當(dāng)“運(yùn)動(dòng)員”。我周圍的人中自有不少由于各種原因積極響應(yīng)號(hào)召,以階級(jí)斗爭為綱,緊抓“階級(jí)敵人”不放的積極分子。這種非生產(chǎn),甚至反生產(chǎn)的內(nèi)耗活動(dòng),把人民共和國的元?dú)鈧M。新中國成立后的大好形勢終于弄到了1976年國民經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰的邊緣。那些對(duì)我實(shí)施專政的人,實(shí)際上他們所傷害的并不是我個(gè)人,而是包含他們自己在內(nèi)的整個(gè)社會(huì)。另一方面,即使在那樣險(xiǎn)惡的環(huán)境下,仍有一些同志不顧自身的安全,暗中保護(hù)我,使我的處境沒有落到最悲慘的境地。他們是誰,我至今也并不完全知道。他們并不是向我討好什么,他們是有良知的中國人,是魯迅所說的“中國人的脊梁”。

對(duì)于助紂為虐的那些人我并不準(zhǔn)備寬恕他們。倒不是因?yàn)閭€(gè)人的復(fù)仇心態(tài),而是從整個(gè)社會(huì)發(fā)展來看,我們不能把犯了錯(cuò)誤的人和作出貢獻(xiàn)的人不加區(qū)分。一個(gè)是非不辨的社會(huì)就談不上發(fā)揚(yáng)正氣,壓抑邪氣。當(dāng)然,對(duì)待這些人,我不贊成以其人之道還治其人之身。他們?cè)?jīng)主張對(duì)待敵人要狠,要無中生有,羅織罪名,非但要打倒,而且打倒之后還要踏上千百只腳,讓敵人永世不得翻身。我主張對(duì)他們既要揭露錯(cuò)誤,教育后人,也要教育他們自身。讓他們認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,鼓勵(lì)他們改正錯(cuò)誤。這個(gè)原則非但適用于對(duì)待過去犯錯(cuò)誤的人,也適用于對(duì)待現(xiàn)在犯錯(cuò)誤的人。我們這個(gè)社會(huì)在如何對(duì)待壞人的問題上需要深刻地反省。過去的控訴會(huì)、斗爭會(huì),以挑動(dòng)群眾的仇恨心理為目的。對(duì)待敵人是用加倍的惡去回報(bào)他。將群眾培養(yǎng)成嗜血的暴民,這絕不是社會(huì)安定的福音。


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