--發(fā)誓終身不娶的陳新宇依然堅(jiān)持"徹頭徹尾地單干"，孑然一身。被勞改后，他寫(xiě)過(guò)200多封"翻案信"，接著是平反，再接著是薪水微薄的退休生活。2000年，我在新昌采訪陳新宇時(shí)，他正熱心于搜集資料，整理自己倡導(dǎo)包產(chǎn)到戶(hù)的編年大事記，準(zhǔn)備編寫(xiě)合作化運(yùn)動(dòng)史料集。此后，我就再也沒(méi)有了他的音訊。今天，如果他還在世的話，應(yīng)該已是85歲的遲暮老者。

2007年底，當(dāng)我決定著手浙江30年改革開(kāi)放史書(shū)稿的寫(xiě)作時(shí)，1978年前后章節(jié)的史料梳理曾令自己頗為惶恐。

自1986年始進(jìn)入新華社浙江分社從事經(jīng)濟(jì)報(bào)道，由于職業(yè)的機(jī)緣，我?guī)缀跞棠慷昧舜撕笳憬母镲L(fēng)云跌宕的每一出精彩大戲。加之新華社作為中國(guó)最權(quán)威傳媒的特殊優(yōu)勢(shì)，某些至今不為人知的浙江改革重大事件及變革拐點(diǎn)，我和我的同事們有幸成為寥寥無(wú)幾的媒體觀察者甚至是推動(dòng)者。這22年，新鮮而富有動(dòng)感，每一點(diǎn)滴都?xì)v歷在目。

1978年至1984年，則是一段概念化的模糊影像。于是，我開(kāi)始花費(fèi)數(shù)倍的精力尋訪。

無(wú)數(shù)次，我走進(jìn)浙江大學(xué)圖書(shū)館八樓庫(kù)房。幾十年前的古舊書(shū)刊堆到天花板，陰冷寂靜，時(shí)空錯(cuò)亂。一頁(yè)頁(yè)的報(bào)紙沙沙翻過(guò)，焦黃發(fā)脆，霉點(diǎn)成片。許多頁(yè)碼已經(jīng)相互粘連，稍不小心，就有可能被撕裂。顯然，很久以來(lái)，極少有人翻閱過(guò)這些陳年的碎片。

面對(duì)我心切的追問(wèn)，不同的被尋訪者往往也是同樣的表情--茫然：包產(chǎn)到戶(hù)？不記得了，記不清了，好像是吧。

30年，10950個(gè)日子，差不多是一個(gè)人走向成熟所需的時(shí)間。當(dāng)我們逐步走向成熟的時(shí)候，似乎已經(jīng)沒(méi)有多少人記得嬰兒呱呱墜地時(shí)的第一聲響亮啼哭了。

的確，聯(lián)產(chǎn)承包、包產(chǎn)到戶(hù)早已被冠以中國(guó)改革的"東方啟動(dòng)點(diǎn)"、"中國(guó)農(nóng)民的偉大創(chuàng)造"，沉淀為燦爛的光榮名片。然而，對(duì)其歷史性的價(jià)值與深厚內(nèi)涵，我們真的已經(jīng)完全讀懂了嗎？

一個(gè)公認(rèn)的結(jié)論是，改革之初，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的率先突破與大面積推行，帶來(lái)了全國(guó)范圍的糧食增產(chǎn)、農(nóng)民增收，為日后的各領(lǐng)域改革奠定了穩(wěn)健的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。在浙江，我們也看到了足以佐證這一結(jié)論的事實(shí)。據(jù)官方統(tǒng)計(jì)，聯(lián)產(chǎn)承包全面開(kāi)花的1982年，浙江第一產(chǎn)業(yè)農(nóng)業(yè)猛增了15?郾7%。這在歷史上是罕見(jiàn)的，只在新中國(guó)成立初期的少數(shù)年份有過(guò)類(lèi)似的景象。

但我們注意到，浙江的基本省情就是人多地少，而且不是一般的少。1978年，浙江戶(hù)籍人口總數(shù)約4300萬(wàn)，人均耕地0?郾68畝，遠(yuǎn)低于全國(guó)平均水平1?郾5畝。對(duì)農(nóng)戶(hù)而言，土地的期望收益貢獻(xiàn)率是十分有限的。到2007年，雖然浙江農(nóng)民人均純收入已連續(xù)22年高居全國(guó)所有省區(qū)之首，達(dá)8100元，但是來(lái)自土地種植的收入不到20%。毫無(wú)疑問(wèn)，聯(lián)產(chǎn)承包所帶來(lái)的糧食增產(chǎn)、農(nóng)民增收，肯定不是支撐浙江此后近30年可持續(xù)改革的全部力量所在。

20世紀(jì)60年代后，"興無(wú)滅資"、"割資本主義尾巴"、"狠斗私字一閃念"成為觸及每一位中國(guó)人靈魂深處的"最高指示"，構(gòu)建烏托邦式理想王國(guó)的基點(diǎn)即為"一大二公"的高純度所有制形態(tài)。

恰恰包產(chǎn)到戶(hù)來(lái)了個(gè)乾坤大顛覆，它明白無(wú)誤地確定了人作為利益動(dòng)物的天然屬性。黃宗羲在《明夷待訪錄·原君》中有言："有生之初，人各自私也，人各自利也。"無(wú)論我們?nèi)绾紊類(lèi)和唇^，"私"不是人的原罪，在可以想見(jiàn)的歷史階段，人對(duì)于占有私利的強(qiáng)烈欲望，仍將是社會(huì)發(fā)展、文明進(jìn)化的原動(dòng)力。

而包產(chǎn)到戶(hù)則進(jìn)一步確定了個(gè)人--在現(xiàn)有社會(huì)關(guān)系屬性下往往表現(xiàn)為個(gè)人的家庭化組合"戶(hù)"--是追逐利益最大化、最優(yōu)化的基本細(xì)胞。"戶(hù)"，由此而得以成為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下最活躍、最優(yōu)質(zhì)的市場(chǎng)主體。在以后的章節(jié)描述中我們會(huì)清楚地看到，以溫州為例，最初的小作坊、夫妻店式的家庭工場(chǎng)-聯(lián)戶(hù)經(jīng)濟(jì)-股份合作企業(yè)-規(guī)范化的現(xiàn)代股份制有限公司的發(fā)展模式中，"戶(hù)"構(gòu)成了一切高效經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的起點(diǎn)和最廣泛的基礎(chǔ)。