日常生活中的細(xì)節(jié)，往往是一個(gè)人本質(zhì)、修養(yǎng)的自然流露。美國(guó)福特公司名揚(yáng)天下，而創(chuàng)造其商業(yè)奇跡的亨利·福特當(dāng)初之所以能被聘用卻是因?yàn)橐粋€(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作。當(dāng)時(shí)剛從大學(xué)畢業(yè)的亨利·福特到公司應(yīng)聘，看到其他應(yīng)聘人的學(xué)歷都比自己高，不禁感到被錄用的希望很渺茫。

當(dāng)他敲門(mén)走進(jìn)董事長(zhǎng)辦公室時(shí)，發(fā)現(xiàn)門(mén)口地上有一張廢紙，便很自然地彎腰把廢紙撿了起來(lái)，順手扔進(jìn)了垃圾簍。董事長(zhǎng)把這一切都看在了眼里。亨利·福特剛開(kāi)口介紹自己：“我是來(lái)應(yīng)聘的亨利·福特?！倍麻L(zhǎng)就發(fā)出了邀請(qǐng)：“很好，很好，福特先生，你已經(jīng)被我們錄用了。”這讓亨利·福特感到非常意外。董事長(zhǎng)告訴他，之所以錄取他就是因?yàn)樗且粋€(gè)不經(jīng)意的細(xì)節(jié)，這種良好的習(xí)慣可以反映出亨利·福特內(nèi)在良好的修養(yǎng)。

道理很簡(jiǎn)單，細(xì)節(jié)源于態(tài)度，注重生活細(xì)節(jié)的人對(duì)工作也同樣會(huì)認(rèn)真負(fù)責(zé)、充滿激情，這樣的人往往離成功的大門(mén)更近些。

生活細(xì)節(jié)與個(gè)人發(fā)展息息相關(guān)。常言道：“細(xì)微之處見(jiàn)精神。”一個(gè)人多年來(lái)形成的良好生活習(xí)慣能表現(xiàn)出他的個(gè)人素養(yǎng)，而當(dāng)他在完善生活細(xì)節(jié)的同時(shí)也是在完善自身的品格與生活態(tài)度。

宋朝呂元膺在做東都留守時(shí)，一次與一位掌管錢(qián)糧的下級(jí)弈棋。當(dāng)呂元膺抽空去處理緊急公務(wù)時(shí)，這位錢(qián)糧官趁機(jī)偷換了一顆棋子，最后贏了這盤(pán)棋。呂元膺當(dāng)時(shí)對(duì)此雖有察覺(jué)，但并未吭聲。過(guò)了一段時(shí)間后，呂元膺借故把此人調(diào)離身邊，并預(yù)言此人終將因貪污而獲罪。后來(lái)果然被他言中。

“不慮于微，始成大患；不防于小，終虧大德”，平時(shí)不注重小節(jié)，必將有損于道德修養(yǎng)，甚至犯下大錯(cuò)。

有人認(rèn)為，細(xì)枝末節(jié)不足為道，而恰恰就是對(duì)細(xì)節(jié)的不斷改進(jìn)，才能不斷提高我們的整體素質(zhì)。我從來(lái)都是從細(xì)微處看待德行，因?yàn)榈滦惺强梢?jiàn)、可做的具體事情，好的德行源自細(xì)枝末節(jié)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，隨時(shí)隨地，一言一行，一舉一動(dòng)，一時(shí)一事。

美國(guó)通用電氣公司前CEO杰克·韋爾奇說(shuō)：“世界上沒(méi)有什么事小到不需要我們用心去關(guān)注，世界上也沒(méi)有什么事大到我們用心也無(wú)法完成?！?/p>

在修正藥業(yè)創(chuàng)業(yè)之初，工廠的生產(chǎn)環(huán)境并不好，車(chē)間地上非常潮濕，許多女工的鞋一天到晚都是濕漉漉的。我看在眼里，疼在心里，那是真的心疼。我自掏腰包，買(mǎi)了一些水靴，加上鞋墊放在了車(chē)間外面。我自己并沒(méi)有把這件小事放在心上，但女工們都說(shuō)，她們是“穿在腳上，暖在心里”！

從小事做起，從細(xì)節(jié)做起，從最細(xì)微之處去關(guān)心他人，愛(ài)護(hù)他人，就會(huì)自然而然地形成凝聚力、向心力，就能贏得人心，就能做成做大事業(yè)。而這種關(guān)愛(ài)的任何行動(dòng)都必須是真正發(fā)自內(nèi)心的，否則會(huì)給人一種做作的感覺(jué)，反而會(huì)起到反作用。所以，要想成為卓越人士，就必須要修德正心，厚德載物。

古人云：“泰山不拒細(xì)壤，故能成其高；江海不擇細(xì)流，故能就其深”，“不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江?！?。我們行善積德都應(yīng)該牢記“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，深入到細(xì)節(jié)中去，注重個(gè)人生活細(xì)節(jié)的修養(yǎng)，保持好的細(xì)節(jié)習(xí)慣，這是得到別人認(rèn)可和欣賞的關(guān)鍵，從而會(huì)有更多的機(jī)遇垂青于我們。

三、卑己尊人，謙尊而光

《周易》中說(shuō)：“謙，德之柄也?！薄爸t”是人格的底蘊(yùn)，“謙”是一種美德，是一種品質(zhì)，是一種高層次的人格境界。正如泰戈?duì)査f(shuō)：“當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，便是我們最近于偉大的時(shí)候。”我認(rèn)為“謙”的精神實(shí)質(zhì)就是“永不自滿，永求進(jìn)步”，表象謙遜的背后是永求進(jìn)取的超凡執(zhí)著。

《周易·謙卦》中說(shuō)：“下三爻皆吉，上三爻無(wú)不利?！薄爸t卦”是所有卦象中唯一一個(gè)都為吉的“上上之卦”，“謙卦”極贊“謙”之美德，甚至把它當(dāng)作宇宙中通行的法則。

漢代韓嬰《韓詩(shī)外傳》中記載了周公告誡的一段話：“《易》有一道，大足以守天下，中足以守其國(guó)家，小足以守其身，謙之謂也?！?/p>