世人常說的“做人”，“做”即是修養(yǎng)。修養(yǎng)什么呢？就是在修德。做一日人，便不可一日不修德。修德之道，在于能去人欲、存天理，去俗念、存道心。窮不失義，達(dá)不離道?！皭廴苏?，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！?/p>

《左傳》中說：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，傳之久遠(yuǎn)，此之謂不朽?！贝恕叭恍唷笔琢⒁缘?，而亦貫之以德。德不立，功與言便失其據(jù)矣。功蓋天下而鮮德行，定是奸雄之輩；言冠古今而鮮德行，必為狂妄之徒。

厚德載物就是以道為體、以理為經(jīng)、以人為則、以德為本，就是道德修養(yǎng)深厚，胸懷博大，能容萬物，與萬物共生、共長(zhǎng)、共存，從萬物中汲取營(yíng)養(yǎng)，成就人的事業(yè)。

正人先正心。這里的“正心”就是以道德主心，以善主心。一個(gè)人如果不是以道德主心，不是以善主心，而是以惡主心，則叫入魔。只有正心，才能群邪俱退，外魔不侵。

德是人的心海，海大容萬物；德是人生存必需的空氣，人的生存片刻離不開德。仁德，是人們最安逸的居所；道義，是人們最正確的道路。

德者，事業(yè)之基。企業(yè)理念可以有多樣性，但最核心的理念應(yīng)當(dāng)是厚德、積德。德之所至，市場(chǎng)大開；德之所至，企業(yè)長(zhǎng)青。

《禮記·中庸》中有云：“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉?！痹谌寮铱磥?，喜怒哀樂之未發(fā)之“中”，乃無所偏倚之性。因其無所偏倚，故孟子謂之“善”。此善乃天所給予，故謂之“大本”。人若失去善之本體，即意味著失去良心，失去人性?！巴诘抡?，道亦德之；同于失者，道亦失之?！毙〕煽恐?，大成靠德。不講“德道”，違背做人的原則，必定一無所成。

傳統(tǒng)的哲學(xué)思想和道德觀對(duì)于企業(yè)實(shí)踐有著巨大的推動(dòng)作用。

中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華值得我們?nèi)ダ^承、發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新，無論是在企業(yè)的文化建設(shè)中，還是在企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理中，我都有意識(shí)地與中華民族的文化傳統(tǒng)和哲學(xué)智慧結(jié)合起來，以開創(chuàng)并建立起適應(yīng)歷史發(fā)展與時(shí)代需求的企業(yè)新思維、新方法和新戰(zhàn)略。

儒家倡導(dǎo)普世關(guān)懷，我也盡自己的力量回報(bào)社會(huì)。所以，修正藥業(yè)集團(tuán)提出了“修元正本，造福蒼生”的企業(yè)宗旨，這也是對(duì)《周易》“備物致用，立成器以為天下利”思想的具體落實(shí)?！吨芤住で浴分杏醒裕骸熬咏K日乾乾，夕惕若，厲，無咎?！逼髽I(yè)要健康發(fā)展，也需要居安思危，防微杜漸?？鬃釉疲骸翱膳c共學(xué)，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權(quán)?！笨鬃痈叨瓤隙恕皺?quán)變而中”的可貴之處，客觀事物是不停發(fā)展變化的，權(quán)變是一種靈活有效的“達(dá)中”手段。

我認(rèn)為，沒有修正，人類和宇宙都會(huì)毀滅。

因?yàn)閹浊陙砣祟惖倪M(jìn)化發(fā)展史，本身就是一部不斷修正的歷史。真理與謬誤永遠(yuǎn)并存，適時(shí)、準(zhǔn)確、恰到好處地修正，是人和企業(yè)走向成功最有效的途徑。可以想象，人類任何一種思想和行為，一旦失去修正而任其發(fā)展，其后果必然不堪設(shè)想，甚至?xí)屖澜鐨纭?/p>

早在2002年，我就在一次企業(yè)高層論壇上，首次提出了“修正哲學(xué)”這個(gè)概念，希望在中國(guó)乃至世界的哲學(xué)領(lǐng)域里，增添一個(gè)新的名詞。

修正哲學(xué)認(rèn)為，古往今來，無論是做人還是做事，大到國(guó)家，小到個(gè)人，人類所犯的各式各樣的錯(cuò)誤，猶如恒河之沙，不可勝數(shù)。其實(shí)，歸納起來，所有錯(cuò)誤的表現(xiàn)形式只有兩個(gè)：一是“過分”，二是“不及”，過分和不及，雖然不是修正哲學(xué)的首創(chuàng)，它來源于孔子學(xué)說中的“過猶不及”。但是，把它認(rèn)定為人類所有錯(cuò)誤的根本表現(xiàn)形式，這卻是修正哲學(xué)的一個(gè)新的創(chuàng)見。說大，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外、從地球到宇宙；說小，從待人接物到言談舉止，甚至一顰一笑，都有一個(gè)過分和不及的問題在困擾著我們。

修正哲學(xué)的核心意義，就在于讓人們及時(shí)修正“過分”和“不及”，把握好根本、方向和度，以達(dá)到“致中和”的正確目標(biāo)。