正文

一種原型練習(xí):你是誰?(2)

愛的勇氣 作者:(美)斯蒂芬·吉利根


我和她做了練習(xí)。每次她發(fā)出了一種恐懼的聲音,舉例來說:“我害怕我將再一次被拋棄?!蔽覍邮堋?,而且回饋給她:“我看見你是某個害怕被拋棄的人?!痹谏酝W屗斫庵螅医又鴷J可她的互補:“而且我也看見你是已經(jīng)­學(xué)習(xí)到能享受自己獨立的人。”在暫停讓那理解滲進去之后,我接著會認可兩者:“知道你能同時享受兩者,是多么美好的一件事情??!”   

這通常會產(chǎn)生某些強烈的感覺,身體自我深處某些東西改變了。我然后會問:“ 除此之外還有什么是你害怕的?”而一個新的整合互補身份的?­環(huán)將會開始。在五或六個?­環(huán)之后,深層的平靜感和柔和的開放感產(chǎn)生了,她感到既脆弱又強壯。我們接下來漸漸地談?wù)摚@感覺是如何不同于當(dāng)她還是青少年的時候,和她可以如何地使用新的情境,為她的恐懼和資源留出空間?! ?/p>

圖5.1提醒我們,案主呈現(xiàn)的每一個外顯的位置,都與一個內(nèi)隱的位置相聯(lián)。治療是在這些圓圈之內(nèi)和之間引起關(guān)系覺察的對話,讓每一個事實或位置都各得其所,沒有任何一個被隔離在外。當(dāng)自我成為關(guān)系,生命的靈性就能再度被感受到?! ?/p>

此圖也提醒我們,能在三個地方中的任何一個開始:加入和承認外顯的或支配的立場(舉例來說,問題限定的自我),或直接地說到一個內(nèi)隱的位置(舉例來說,勝任的或基于資源的自我),或是無須參照任何位置(立場),先談場的創(chuàng)造。   

當(dāng)治療被卡住的時候,原­則提示有三種可能性發(fā)生。第一是現(xiàn)在的身份沒有被完全支持,通常這意味著被忽略的自我是占優(yōu)勢的?;蛟S它甚至是沒被注意到;也或許它沒有被適當(dāng)?shù)孛?、覺察,或給予價值。與被忽略自我相聯(lián)的恐懼和其他焦慮(“ 如果我讓自己感覺到這個,某些可怕的事將會發(fā)生?!保屵@成為規(guī)則而不是例外?!耙挥|即走”的策略,即碰觸到經(jīng)­驗的柔軟中心而后逃離到別處,是人們常用的方式。因此,加入被忽略的自我、保持聯(lián)結(jié)和更多的支持,需要相當(dāng)多的耐性和技巧。對治療師而言最重要的第一個步驟是,“什么也不做”:放手、放松、回歸中心、開放、柔軟、放空,而讓那被忽略自我進入你的覺知之內(nèi)?! ?/p>

第二,案主可能感覺無法與被忽略自我保持關(guān)系,此時,治療師可以關(guān)注基于能力的認知自我。舉例來說,解決取向的療法會問“例外”狀況,或問題不發(fā)生的時候(夏哲,1985)。敘事療法會詢問案主是在什么時候能夠成功的“抵抗”引發(fā)充滿問題狀態(tài)的干擾想法(懷特White與艾普斯頓Epston,1990)。就如同在下一個章節(jié)將看見的,自我關(guān)系會問:“什么事情會是你想要做得最好的?”和“什么時候你覺得最像真正的自己?”   

第三,感覺不到關(guān)系場,造成難以容納差異或允許發(fā)生轉(zhuǎn)變。因此,治療師也許可以引入靜心冥想或催眠的過程,以打開那個場。任何在前面章節(jié)中所描述的技術(shù),在這一方面都會有所幫助。


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