有一對(duì)年輕夫婦，先生的父親是比較傳統(tǒng)的大男人，他童年的經(jīng)驗(yàn)是父親每天下班回到家里，第一件事就是坐在沙發(fā)上看電視，讓自己好好休息一下。而他的母親，正好也是一個(gè)很傳統(tǒng)的女性，當(dāng)父親回家后，母親會(huì)先把父親侍候好，不讓孩子們吵他。父親休息了一會(huì)兒，可能才開始注意家里有沒有他可以幫忙的事情。而這位先生的太太卻是生長(zhǎng)在另外一個(gè)不同的家庭環(huán)境里，她的爸爸是一個(gè)非常體貼、會(huì)照顧家里的人，每天下班回家，放下公文包，就先幫著太太把家里的事料理好，把孩子照料好，甚至?xí)兔ψ鐾聿?，然后和妻子、孩子一起用餐?/p>

這對(duì)年輕夫婦在戀愛時(shí)，因?yàn)楸粚?duì)方吸引，所以看不到對(duì)方的缺點(diǎn)，結(jié)婚之后，熱情逐漸消退，你可知道一天里，他們最容易發(fā)生爭(zhēng)吵的時(shí)間是在什么時(shí)候嗎？——當(dāng)然是每天先生下班回家的第一個(gè)小時(shí)。

這對(duì)夫妻彼此帶著自己生命的經(jīng)驗(yàn)相互結(jié)合。在他們的潛意識(shí)里，對(duì)“先生”、“爸爸”各有不同的觀念、不同的看法。只有他們倆結(jié)婚嗎？我想不是的，他們兩人的父親都跟了過來。也許這對(duì)夫妻一輩子都不了解真正引發(fā)爭(zhēng)吵的癥結(jié)在哪里？他們總是在外在行為上認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該這樣、應(yīng)該那樣。有時(shí)候先生用許多理由、借口不做家務(wù)，很可能當(dāng)他做家務(wù)時(shí)，在潛意識(shí)更深的地方就覺得自己不像個(gè)男人，不像一家之主。在這種情況下，太太不會(huì)很愉快，她可能壓抑了許多不滿、委曲和憤怒。有時(shí)候太太不停嘮叨著自己所處的境況，而她唯一的目的，就是希望先生幫忙做家務(wù)?？赡芩恢倍疾恢浪苍谄诖壬蔀樗赣H的樣子，因?yàn)樗X得必須要這樣才是一個(gè)男人！當(dāng)然，當(dāng)先生因屈服而幫忙時(shí)，他一定也會(huì)壓抑許多不滿、委曲，甚至憤怒。

不知道有多少夫妻可能都不自覺地這樣相處了一輩子，所以，很多夫妻剛開始時(shí)是相擁而眠，漸漸的兩人開始平躺，當(dāng)那些不滿與委曲開始累積時(shí)，他們就背靠背，慢慢累積得更多了，他們就分床睡，然后分房間，最后很可能就分房子了。所有外在的距離都是開始于我們內(nèi)在先有了距離！

每一個(gè)人在現(xiàn)在的生命里，所有結(jié)果都是自己創(chuàng)造出來的?，F(xiàn)在所有的讀者在看這本書，但是每一個(gè)人所看到的都是一本不同的書，雖然書中的每一個(gè)字都是一樣的，可是因?yàn)槟闶遣煌?，所以接受的結(jié)果也不同。

禪學(xué)里有個(gè)蘇東坡與佛印的公案。有一天蘇東坡和佛印辯論，他問佛印?：“你看我像什么？”佛印看了看東坡，回答說：“像個(gè)佛?！碧K東坡又問佛?。骸澳阒涝谖已壑?，你看起來像什么？”佛印笑著問他?：“你看我像什么？”蘇東坡說?：“你看起來像堆牛糞！”佛印笑而不答。蘇東坡很得意地以為他贏了，回家告訴蘇小妹：“今天我終于辯贏佛印了?！碧K東坡把事情的經(jīng)過告訴了妹妹。聰慧的小妹聽完后對(duì)哥哥說：“你還是輸了。佛印因?yàn)樾闹杏蟹穑运茨阆駛€(gè)佛?！碑?dāng)然下面的話她就不用再說了。

每當(dāng)我演講時(shí)，常會(huì)對(duì)一些父母?jìng)冋劦健拔沂且磺械母础?。一些父母問我：“孩子偷錢的時(shí)候，該怎么辦？”當(dāng)你看到一個(gè)孩子偷錢，或許你看到的是一個(gè)行為、一個(gè)事件，可是我所看到的卻是一個(gè)渴望得到某樣?xùn)|西的孩子。我看到他想要某樣物品的欲望是如此強(qiáng)烈，我也看到很可能因?yàn)樗麤]有一些東西所伴隨而來的挫敗感、失落感，或者覺得自己不如別人，孩子害怕這樣的感覺。或許我也會(huì)看到這個(gè)孩子曾經(jīng)向父母表達(dá)過他的需求，可是卻被拒絕的那些傷痛經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)槟莻€(gè)經(jīng)驗(yàn)已超過了他的欲望，所以為了要避開再一次被拒絕的痛苦，也為了要滿足他的需求，他選擇了偷錢的方式。也許這個(gè)孩子在偷錢時(shí)，心中有無奈、沖突、害怕，甚至很深的自責(zé)、罪惡感，也許那個(gè)時(shí)候他也瞧不起自己。

我常告訴父母親們，如果自己內(nèi)在的世界變了，如果你了解“我是一切的根源”，假如你和我能同樣看到這個(gè)孩子內(nèi)在的世界，可能與這個(gè)孩子相處的方式就會(huì)不同。你的反應(yīng)不同，當(dāng)然你所面對(duì)的孩子、孩子與你之間的關(guān)系也將會(huì)不同，這也是為什么我一直強(qiáng)調(diào)，了解“我是一切的根源”，開始看自己的內(nèi)在世界的重要性。

許多父母看到孩子回家晚了，會(huì)直接責(zé)問：“你怎么這么晚才回家？我告訴過你多少次，放了學(xué)要馬上回來，你怎么老是不聽話！”同樣地，如果了解“我是一切的根源”，如果你也開始走上“覺察”這條路，你會(huì)先看看自己內(nèi)在的世界到底有些什么發(fā)生，有了覺察之后，或許你就會(huì)對(duì)孩子說?：“你比以前回來晚了，我一直很著急地等你，放心不下。那是因?yàn)槲谊P(guān)心你、愛你，我很擔(dān)心你在外面會(huì)發(fā)生什么事情。因?yàn)槲覍?duì)你的關(guān)心，才讓我變得那么著急、煩躁。”

所以，我們常常以為玻璃是透明的，以為自己看到的是真相。事實(shí)上，我們每一個(gè)人看到的都是自己，整個(gè)世界都是你自己創(chuàng)造出來的，你所處的四周都是鏡子，那不是透明的玻璃。如果你討厭一個(gè)人，就會(huì)看到他許多缺點(diǎn)，然而那個(gè)人在一百個(gè)不同的人眼中，他就會(huì)是一百個(gè)不同的樣子。

外面的世界都只是一個(gè)外緣，都只是一面鏡子，反射出我們內(nèi)在的因——生命里的許多經(jīng)驗(yàn)。如果我們想要成就自己的生命，想有一個(gè)更高可能性的自己，首先要接受“我是一切的根源”這樣的觀念，停止要求外在世界來符合我們的需要，把所有曾經(jīng)浪費(fèi)過的那些精力，用回到自己身上。

停下腳步，去覺察一下自己生命里所有的模式、潛意識(shí)和在成長(zhǎng)過程中所學(xué)會(huì)的一些方式。那些都是幼小時(shí)候所學(xué)的，都是內(nèi)心里無形的繩索，當(dāng)我們重新覺察后，也可以重新再做選擇，這是改變的開始，也是潛能開發(fā)的第一步，而重點(diǎn)就是“我是一切的根源”。

我想當(dāng)我們的內(nèi)在發(fā)生改變時(shí)，我們也將會(huì)看到不同的世界，因而我們將會(huì)用不同的方式來反應(yīng)，從而創(chuàng)造出不同的結(jié)果，同時(shí)生命也將因此而改變。

當(dāng)然，“覺察”并不是理論，它必須要下許多工夫，去和更寬廣的世界接觸。我們將會(huì)在下一章里更詳細(xì)地討論這個(gè)主題。