叁　

1972年12月，喬布斯在里德學(xué)院就讀僅一個(gè)學(xué)期之后就輟學(xué)了。然而他沒有回家，而是留在里德學(xué)院，在一間廢棄的宿舍里住了一年，學(xué)習(xí)書法、哲學(xué)和外國(guó)文化。

里德學(xué)院確實(shí)是一所比較自由的學(xué)校，他們對(duì)這種現(xiàn)象并不介意，喬布斯甚至還與里德學(xué)院的教務(wù)長(zhǎng)杰克·達(dá)德曼成了好朋友。他跟喬布斯一辯論022就是幾個(gè)小時(shí)。杰克·達(dá)德曼對(duì)他當(dāng)時(shí)的印象是：“他愛思考，喜歡打破砂鍋問到底，這一點(diǎn)非常有吸引力。你不能用三言兩語的大白話把他打發(fā)掉。

他拒絕接受老生常談的大道理，他要自己摸索?！?/p>

那個(gè)時(shí)候，里德大學(xué)提供了全美國(guó)最好的書法教育。整個(gè)學(xué)校的每一張海報(bào)、每一個(gè)抽屜上的標(biāo)簽，都是漂亮的手寫體。由于喬布斯已經(jīng)退學(xué)，不用再去上那些常規(guī)的課程，于是他就選擇了一個(gè)書法班，想學(xué)學(xué)怎么寫出一手漂亮字。在這個(gè)班上，他學(xué)習(xí)了各種字體、以及如何改變不同字體組合之間的字間距、如何做出漂亮的版式等。喬布斯認(rèn)為，那是一種科學(xué)永遠(yuǎn)無法捕捉的充滿美感、歷史感和藝術(shù)感的微妙事物，太有意思了。上書法課也第一次激發(fā)了他一直潛藏的藝術(shù)天賦。

喬布斯沒有想到的是書法竟然讓他擁有了那么大的優(yōu)勢(shì)。正是通過學(xué)習(xí)書法讓他掌握了不同的字體，而這也成為了蘋果電腦的最大優(yōu)勢(shì)之一。喬布斯在后來的演講中說：

當(dāng)時(shí)，我壓根兒沒想到這些知識(shí)在我的生命中會(huì)有什么實(shí)際的運(yùn)用價(jià)值。

但是十年之后，當(dāng)我們?cè)O(shè)計(jì)第一款蘋果電腦的時(shí)候，這些東西全派上了用場(chǎng)。

我把當(dāng)時(shí)我學(xué)的那些東西全都設(shè)計(jì)進(jìn)了蘋果電腦。那是第一臺(tái)使用了漂亮印刷字體的電腦。如果我當(dāng)時(shí)沒有退學(xué)，就不會(huì)有機(jī)會(huì)去參加這個(gè)我感興趣的美術(shù)字課程，蘋果電腦也就不會(huì)有這么多豐富的字體，以及賞心悅目的字體間距。個(gè)人電腦就不會(huì)有現(xiàn)在這些美妙的字形了。當(dāng)我十年后回望當(dāng)初這一切因緣際會(huì)時(shí)，真覺得生命非常神奇。

喬布斯在大學(xué)這段學(xué)習(xí)的過程中，除了在書法上有濃厚興趣外，他還癡迷于東方哲學(xué)。他們選修了宗教課程，在學(xué)院的圖書館閱讀了大量關(guān)于宗教和哲學(xué)的書籍，尤其對(duì)佛教非常感興趣。他還和在大學(xué)認(rèn)識(shí)的好朋友丹尼爾·科特一起探討佛教、互相切磋，把那個(gè)時(shí)代的佛教相關(guān)讀物一網(wǎng)打盡。包括《一個(gè)瑜伽行者的自傳》《宇宙意識(shí)》《突破修行之物質(zhì)觀念》《動(dòng)中修行》等，最打動(dòng)他的是《禪者的初心》。因此，喬布斯也越來越深信：

人的內(nèi)在有一種較高的智識(shí)水平的本能，他也希望自己能在那些在抽象的知識(shí)以外有重大發(fā)現(xiàn)。

那時(shí)，喬布斯讀書閑暇時(shí)，總是獨(dú)自鉆研哲學(xué)和苦思冥想，試圖在宗教中尋找一種簡(jiǎn)單的生活方式。他因此成為了一個(gè)素食主義者，并經(jīng)常到當(dāng)?shù)匾粋€(gè)印度教寺廟學(xué)習(xí)禪修。

雖然身無分文的喬布斯當(dāng)時(shí)生活很窘迫，但他熱愛那段日子的每分每秒，因?yàn)樗暮闷嫘目梢噪S意放飛，任由直覺帶領(lǐng)他們前進(jìn)。

在1973年暑假，一個(gè)朋友去了印度，聆聽了印度瑜伽大師尼姆·卡洛里·巴巴的教誨，感受了一種“好似充了電的愛的氣氛”。這一切更加激發(fā)了喜歡追根問底的喬布斯去東方文明古國(guó)——印度的渴望。他也希望得到喜馬拉雅山踏雪而行的瑜伽行者的親自指導(dǎo)，以至有醍醐灌頂般的頓悟。

這兩本曾經(jīng)讓喬布斯癡迷的書，也是一直暢銷西方世界的哲學(xué)經(jīng)典。