不搞宗派--讓組織高度一致

在組織中，可以有宗教，但絕對不能有"宗派"。20世紀的100年來，在中國多如過江之鯽的各種黨派，為什么大多煙消云散？最后的勝利者為什么是中國共產(chǎn)黨呢？1942年的延安整風，其中之一是"反對宗派主義"。正是這次整風，奠定了中國共產(chǎn)黨的組織制度和"天條"：個人服從組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級服從上級，全黨服從中央。這樣，中國共產(chǎn)黨具有了高度一致、統(tǒng)一的組織形式。

解放軍的思想建設(shè)、組織建設(shè)中，也自始至終貫穿了一條線，那就是與宗派主義、宗派行為做堅決的、毫不留情的斗爭。

"凡有人群的地方就有江湖，凡有江湖的地方就有恩怨。"這是近年來比較流行的一句話。如果我們認真考量，一個現(xiàn)代化組織中可以有"江湖"，但絕不是江湖。在一個充滿"江湖恩怨"的組織中，必然會滋生出一個個"非正式組織"--派系和山頭林立。滋生的"非正式組織"必然會降低組織的競爭力、戰(zhàn)斗力，而且會使組織日漸失去生存的基礎(chǔ)。

優(yōu)秀的組織決不允許在自己內(nèi)部有宗派主義行為存在。

一、保持"職場距離"--不拉山頭、不搞圈子、不結(jié)黨派

張國燾曾是共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，也是軍隊的締造者之一。為什么這樣一個人物最終落得眾叛親離的下場，離開延安時，連身邊的警衛(wèi)員都帶不走呢？一個根本原因在于，他把黨的軍隊看成是自己的軍隊，拉山頭、搞宗派，結(jié)果必然無人擁護。

正是不懈地對組織中的"山頭"、宗派、小團體反復(fù)地進行教育和斗爭，才使解放軍具有了戰(zhàn)斗力。1989年5月31日，鄧小平在同兩位中央負責同志談話時說到："……黨內(nèi)無論如何不能形成小派、小圈子。我們這個黨，嚴格地說來沒有形成過這一派或那一派。三十年代在江西的時候，人家說我是毛派，本來沒有那回事，沒有什么毛派。能容忍各方面、團結(jié)各方面是一個關(guān)鍵性的問題。自我評論，我不是完人，也犯過很多錯誤，不是不犯錯誤的人，但是我問心無愧，其中一點就是從來不搞小圈子?！∪ψ幽莻€東西害死人吶！很多失誤就從這里出來，錯誤就從這里犯起……"(摘自《組成一個實行改革的有希望的領(lǐng)導(dǎo)集體》，《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第300～301頁)今天看來，鄧小平之所以能夠"三落三起"，是因為他在整個革命生涯中，始終懷抱的是對黨的忠誠，而不是簡單的個人抱負；是因為他在整個革命生涯中，從來不搞"小圈子"，不搞"團團伙伙"。

為什么會出現(xiàn)"小圈子"，會搞"團團伙伙"？

一般而言，在正式組織中，都會存在一些寄生的非正式組織。這個組織從正式組織機體中汲取營養(yǎng)，常常又損害正式組織的機體健康，這是人類組織面臨的共同問題。

中國人喜歡拉幫結(jié)派，與其他國家的組織相比較，我們拉幫結(jié)派的非正式組織更突出些。從歷史上看，幫派是中國社會中一種重要的非正式組織形態(tài)。在今天的職業(yè)化組織中，產(chǎn)生這種情況的主要原因在于：這些人思想上自私狹隘，妄自尊大，自以為是，爭名譽、爭地位、爭出風頭，把個人利益放在第一位，把組織的利益放在第二位；在組織內(nèi)鬧獨立性，只顧局部利益，不顧全體利益；在同事關(guān)系上，喜歡拉攏一些人，排擠一些人；在處理本單位、本部門與外單位、外部門的關(guān)系上，搞本位主義。

在組織中，拉幫結(jié)派，搞小圈子，不是簡單的感情聯(lián)合體，而是權(quán)力、地位、名譽、關(guān)系、利益的結(jié)合體。劃圈為界，劃圈為戰(zhàn)，一榮俱榮，一毀俱毀。其弊端在于只講小團結(jié)，不講大團結(jié)；只講幫內(nèi)利益，不顧幫外利益；只信任幫內(nèi)人，不信任幫外人。這種文化具有明顯的自私自利和排他特征，其實質(zhì)是分裂和謀私，違反組織利益，破壞組織紀律。所以，幫派是組織的毒瘤，世界上任何優(yōu)秀的組織都與這種行為做堅決的斗爭。

在現(xiàn)實生活工作中，拉幫結(jié)派的人在組織中會為了小團體、小圈子的利益而喪失組織原則。這種的行為是腐蝕劑，會腐蝕組織機體，破壞組織團結(jié)，分裂組織團隊。這種人最終也會落得眾叛親離、身敗名裂的下場。

曾有一些企業(yè)的中高級管理者問我："領(lǐng)導(dǎo)、上級以及老板最擔心下屬什么？最忌諱下屬什么？"

我回答：拉幫結(jié)派，搞團團伙伙。你想想，哪個領(lǐng)導(dǎo)會喜歡和容忍自己的下屬在私底下另搞一個游離于組織之外的團伙呢？

作為骨干、領(lǐng)導(dǎo)，首先應(yīng)該按公司的規(guī)則和程序處理工作中的是是非非，盡量做到對事不對人。其次，是自己不參與、不攪和，更不能推波助瀾。古人講，君子有終身之樂，無一日之憂；小人有終身之憂，無一日之樂?？鬃釉凇墩撜Z·述而》中有句名言：君子坦蕩蕩，小人常戚戚。小人之所以常戚戚，在于他們有私心，所以就蠅營狗茍、結(jié)黨營私，成為組織中的小團體。中國人有個弱點，喜歡結(jié)幫，但不善于結(jié)盟，所以，在正式組織中各種非正式組織屢出不止。但實際上，在一個組織中，是不允許存在非正式組織小團體的，這樣的小團體敗壞的是整個組織。

近年來，中國的優(yōu)秀企業(yè)在成長的道路上也不斷在與宗派主義行為做斗爭。聯(lián)想教父柳傳志為打造一個沒有宗派、具有競爭力的組織，做了不懈的努力，也付出了巨大的代價。

柳傳志早前曾講過：

聯(lián)想的很多老員工都是中科院計算所的，而我們的子女多數(shù)又都是學計算機的。聯(lián)想明確規(guī)定，不管你有多大的能耐，不許自己的子女進公司。為什么？為的就是怕一家人在公司里邊再聯(lián)合，這個問題麻煩大了就管不了了。在聯(lián)想里，只有我們暫時不管的事情，絕對沒有我們想管管不了的事情。為什么？因為沒有宗派。

在企業(yè)中，可以有宗教，信仰自由嘛，但絕對不能有宗派。"宗派是一個毒瘤，長上了我也沒有辦法。我只能盡量不讓它長。"

既然組織中不允許出現(xiàn)宗派，不允許出現(xiàn)小團伙，作為組織中的人，作為組織的骨干，該如何避免陷入宗派、小圈子的泥沼呢？

第一，要有大局觀。一個心中沒有大局的人，會自然不自然地陷入小圈子中。在解放軍中，各級領(lǐng)導(dǎo)總在教育我們要具有大局意識。記得剛當上班長，指導(dǎo)員給我們這些新任骨干培訓時就提出"班長要有大局意識"。什么是大局意識呢？指導(dǎo)員說："大局意識就是，班長要站在排長的位置上考慮問題，排長要站在連長的位置上考慮問題，連長要站在營長的位置上考慮問題。"第二次接受大局意識教育，緣于這樣一件事：我剛當上連隊指導(dǎo)員的時候年輕氣盛，經(jīng)常為本連隊的利益去跟上級"爭"，結(jié)果是，贏得本連戰(zhàn)士擁戴的同時，也受到上級的批評。就這個問題，團長語重心長地對我說："你不能一輩子就當個連級干部吧？"