第六，關(guān)于文化規(guī)律。

列寧曾講過：“文化任務(wù)的完成不可能像政治任務(wù)和軍事任務(wù)那樣迅速。應(yīng)當(dāng)懂得，現(xiàn)在前進的條件已經(jīng)和從前不一樣了。在危機尖銳化時期，幾個星期就可以取得政治上的勝利。在戰(zhàn)爭中，幾個月就可以取得勝利，但是在文化方面，要在這樣短的時間內(nèi)取得勝利是不可能的。從問題的性質(zhì)看，這需要一個較長的時期，我們應(yīng)該使自己適應(yīng)這個較長的時期，據(jù)此規(guī)劃我們的工作，發(fā)揚堅韌不拔、不屈不撓、始終如一的精神?！?/p>

文化建設(shè)同經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、社會建設(shè)一樣，有它自身的特殊規(guī)律。認識和把握規(guī)律，不是一件容易的事情，而違反規(guī)律，則會造成嚴重后果。

鄧小平同志曾經(jīng)指出，黨對文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，不是發(fā)號施令，不是要求文學(xué)藝術(shù)從屬于臨時的、具體的、直接的政治任務(wù)，而是根據(jù)文學(xué)藝術(shù)的特征和發(fā)展規(guī)律，幫助文藝工作者獲得條件來不斷繁榮文學(xué)藝術(shù)事業(yè)，提高文學(xué)藝術(shù)水平，創(chuàng)作出無愧于我們偉大人民、偉大時代的優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)作品和表演藝術(shù)成果。文藝這種復(fù)雜的精神勞動，非常需要文藝家發(fā)揮個人的創(chuàng)造精神，寫什么和怎樣寫，只能由文藝家在藝術(shù)實踐中去探索和逐步求得解決。在這方面，不要橫加干涉。鄧小平同志這些重要論斷，很值得我們深思。探索和把握文化發(fā)展規(guī)律，我們許多同志還處在必然王國。要堅持以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)文化建設(shè)，特別要按照中央要求，正確認識和處理人民群眾的基本文化需求與多樣化、多層次、多方面文化需求的關(guān)系，弘揚主旋律與提倡多樣化的關(guān)系，繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，民族文化與外來文化的關(guān)系，促進繁榮與加強管理的關(guān)系，發(fā)揮政府作用與調(diào)動全社會力量的關(guān)系等重大關(guān)系。努力實現(xiàn)由必然王國向自由王國的飛躍。

這里，特別強調(diào)一點，就是文化創(chuàng)新問題。文化的傳承，離不開兩條基本途徑，一是積累，二是創(chuàng)新。文化領(lǐng)域是最需要積累的領(lǐng)域，要注重積累、強化積累，也是最需要創(chuàng)新的領(lǐng)域，要鼓勵創(chuàng)新、支持創(chuàng)新。美國算不上是文化資源大國，但卻是名副其實的文化強國，強就強在創(chuàng)新上。影響世界的好萊塢大片、麥當(dāng)勞薯條、英特爾芯片，都包含著獨一無二的文化創(chuàng)意。我們要適應(yīng)群眾文化需求的新變化新要求，正確處理積累與創(chuàng)新的關(guān)系，在積累的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，在創(chuàng)新的指導(dǎo)下積累，創(chuàng)作出更多思想深刻、藝術(shù)精湛、群眾喜聞樂見的文化精品，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，增強文化發(fā)展活力。

第七，關(guān)于文化氛圍。

文化需要尊重。必須廣泛、深入、持久地在黨內(nèi)和社會上營造尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的濃厚風(fēng)氣，必須廣泛、深入、持久地在黨內(nèi)和社會上營造尊重文化的濃厚風(fēng)氣。尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，必然要求尊重文化，因為文化是勞動、知識、人才、創(chuàng)造的最基本因素，也是人的生活、發(fā)展、提高、進步的最基本因素。各領(lǐng)域的發(fā)展都需要人才，文化領(lǐng)域尤其需要。

要著眼于國家和民族的長遠發(fā)展，努力造就一支數(shù)量宏大的高素質(zhì)文化人才隊伍，造就一批世界一流的思想家、教育家、藝術(shù)家、學(xué)者和作家。特別要造就一批大師級的打通古今、打通中西、打通文史哲、打通文理的文化領(lǐng)軍人才。為什么一些領(lǐng)域出不了大師級的人才？我認為主要是積累不夠。以魯迅、郭沫若88為例，他們都是具有深厚文化積累的文化巨人。魯迅，小說有《狂人日記》、《阿Q正傳》、《孔乙己》等，散文有《野草》、《朝花夕拾》、《故事新編》等，雜文更是異峰突起；郭沫若，詩歌有《女神》，戲劇有《屈原》、《蔡文姬》，歷史著作有《中國古代社會研究》、《十批判書》、《甲申三百年祭》，都是彪炳史冊的千古名篇。再舉幾個例子，馮友蘭89的七卷本《中國哲學(xué)史》、陳寅恪90的《柳如是別傳》、錢穆91的《晚學(xué)盲言》，都是在雙目失明的情況下口述，由助手代筆的。他們的學(xué)養(yǎng)之厚，令人產(chǎn)生一種高山仰止、景行行止的震撼。培養(yǎng)大師級人才，要靠積累，也要靠提升挖掘想象力、創(chuàng)造力。愛因斯坦說，想象力比知識更重要。這個話是他自己的經(jīng)驗之談，也是帶有規(guī)律性的智慧之論，很值得深思。在歷史上中華民族的想象力、創(chuàng)造力曾經(jīng)是很發(fā)達的，我們不但有《紅樓夢》這樣才華橫溢、文化凝聚的巨作，而且有《莊子》、《山海經(jīng)》92這樣想象力、創(chuàng)造力勃發(fā)的鴻篇。要重新喚起中華民族的想象力和創(chuàng)造力。