尊重文化，必然要求尊重人民群眾，要尊重人民群眾的歷史主體地位。人民群眾不僅是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是精神文化財(cái)富的創(chuàng)造者。毛澤東曾講過(guò)：“人民生活中本來(lái)有著文學(xué)藝術(shù)原料的礦藏，這是自然形態(tài)的東西，是粗糙的東西，但也是最生動(dòng)、最豐富、最基本的東西；在這點(diǎn)上說(shuō)，它們使一切文學(xué)藝術(shù)相形見(jiàn)絀，它們是一切文學(xué)藝術(shù)的取之不盡、用之不竭的唯一的源泉?！?/p>

第八，關(guān)于文化胸懷。

列寧講過(guò)：“應(yīng)當(dāng)明確地認(rèn)識(shí)到，只有確切地了解人類全部發(fā)展過(guò)程所創(chuàng)造的文化，只有對(duì)這種文化加以改造，才能建設(shè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化，沒(méi)有這樣的認(rèn)識(shí)，我們就不能完成這些任務(wù)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化并不是從天上掉下來(lái)的，也不是那些自命為無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化專家的人杜撰出來(lái)的。如果硬說(shuō)是這樣，那完全是一派胡言。無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化應(yīng)當(dāng)是人類在資本主義社會(huì)、地主社會(huì)和官僚社會(huì)壓迫下創(chuàng)造出來(lái)的全部知識(shí)合乎規(guī)律的發(fā)展?！?/p>

不同的時(shí)代有不同的文化，不同的國(guó)家和民族有不同的文化。文化和文明的多樣化，過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)都是文化的本質(zhì)屬性和文化發(fā)展的根本特點(diǎn)。因此，不同文化、不同文明的相互學(xué)習(xí)、相互交流，是文化發(fā)展的根本途徑之一，舍此別無(wú)他途。封閉只能導(dǎo)致落后。正如國(guó)學(xué)大師王國(guó)維在20世紀(jì)初所深刻指出的：“學(xué)無(wú)新舊也，無(wú)中西也，無(wú)有用無(wú)用也”，“中國(guó)今日，實(shí)無(wú)學(xué)之患，而非中學(xué)西學(xué)偏重之患”，“中西二學(xué)，盛則俱盛，衰則俱衰，風(fēng)氣既開，互相推助”，“慮二者之不能并立者，真不知世間有學(xué)問(wèn)事者矣！”著名藝術(shù)家吳冠中說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)到高峰時(shí)是相通的，不分東方與西方，好比爬山，東面和西面風(fēng)光不同，在山頂相遇了?！边@些充滿智慧的話，今天對(duì)我們?nèi)杂兄匾獑l(fā)意義。中國(guó)現(xiàn)代化不但要站在中華民族的歷史高度，而且要站在人類共同的思想高度，善于從世界文明中汲取思想營(yíng)養(yǎng)，要以博大的襟懷，廣采天下之長(zhǎng)而用之，不斷推進(jìn)世界文明中國(guó)化。

第九，關(guān)于文化修養(yǎng)。

加強(qiáng)文化建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)干部的文化修養(yǎng)很重要。這已經(jīng)成為一件刻不容緩的事情?，F(xiàn)在黨中央已經(jīng)提出了建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)和建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的戰(zhàn)略任務(wù)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在學(xué)習(xí)上要走在全黨和全社會(huì)的前面，充分發(fā)揮帶頭作用。要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)哲學(xué)，這是第一位的，理論素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的核心和靈魂，也是民族素質(zhì)的核心和靈魂。也要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)文化，文化素質(zhì)是民族素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的根本基礎(chǔ)。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，毛澤東曾講過(guò)，沒(méi)有文化的軍隊(duì)是愚蠢的軍隊(duì)，而愚蠢的軍隊(duì)是不能戰(zhàn)勝敵人的。毛澤東的話，今天仍然有重要鏡鑒意義。我們一些領(lǐng)導(dǎo)同志常常抱怨自己能力不足，其實(shí)學(xué)養(yǎng)不足可能是一個(gè)更嚴(yán)峻的問(wèn)題。因此，必須把加強(qiáng)文化修養(yǎng)提到重要日程。加強(qiáng)文化修養(yǎng)是沒(méi)有止境的，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積累過(guò)程。領(lǐng)導(dǎo)干部既要德才兼?zhèn)洌忠睦砑嫘?。要持續(xù)地向文化進(jìn)軍，要堅(jiān)韌不拔地向文化高峰攀登。要提倡讀一點(diǎn)古代典籍，讀一點(diǎn)歷史名著，讀一點(diǎn)唐詩(shī)宋詞，讀一點(diǎn)西方學(xué)術(shù)名著，讀一點(diǎn)當(dāng)代文學(xué)作品。要讀一點(diǎn)司馬遷、司馬光，讀一點(diǎn)毛澤東、鄧小平。

毛澤東、鄧小平都是中國(guó)共產(chǎn)黨造就的偉大人物。我曾寫過(guò)一副長(zhǎng)聯(lián)：“毛澤東開天辟地哲人其偉萬(wàn)古風(fēng)流；鄧小平經(jīng)天緯地偉人其哲千秋氣象?！泵珴蓶|是偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨、偉大的中華人民共和國(guó)、偉大的中國(guó)人民解放軍的締造者，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨和全國(guó)各族人民開辟了中國(guó)歷史的新紀(jì)元，是中華民族偉大復(fù)興的真正奠基者，毛澤東的偉大歷史功績(jī)是開天辟地。哲人其偉，毛澤東首先是偉大的思想家、理論家，同時(shí)是偉大的戰(zhàn)略家、政治家，沒(méi)有毛澤東就沒(méi)有馬克思主義中國(guó)化，沒(méi)有毛澤東就沒(méi)有新中國(guó)。萬(wàn)古風(fēng)流，毛澤東曾寫有“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”的名句，毛澤東不但屬于中國(guó)，而且屬于世界；不但屬于當(dāng)代，而且屬于未來(lái)。這就是“毛澤東開天辟地哲人其偉萬(wàn)古風(fēng)流”。鄧小平的偉大歷史功績(jī)，是開創(chuàng)了中國(guó)改革開放和中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的新時(shí)期。改革開放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大歷史進(jìn)程，波瀾壯闊，前無(wú)古人，中國(guó)人民和中華民族大踏步地邁上了強(qiáng)國(guó)之路，鄧小平是中國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，沒(méi)有鄧小平就沒(méi)有中國(guó)的改革開放。所以講鄧小平經(jīng)天緯地。偉人其哲，鄧小平首先是偉大的戰(zhàn)略家、政治家，同時(shí)是偉大的思想家、理論家。千秋氣象，中國(guó)改革開放和中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)關(guān)系國(guó)家和民族的前途命運(yùn)，是根本大計(jì)、百年大計(jì)，將世代傳承、生生不息。這就是“鄧小平經(jīng)天緯地偉人其哲千秋氣象”。這兩位歷史偉人的偉大實(shí)踐，也是理論強(qiáng)黨必強(qiáng)、思想富國(guó)必富的最好證明。

現(xiàn)在，中華民族正處在偉大復(fù)興的重要?dú)v史時(shí)期，這是包括文化復(fù)興在內(nèi)的極其宏偉的歷史性任務(wù)和歷史性課題。自由是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和世界的改造。由必然王國(guó)到自由王國(guó)的飛躍，是在一個(gè)長(zhǎng)期認(rèn)識(shí)過(guò)程中逐步地完成的。對(duì)于我們面前包括文化建設(shè)在內(nèi)的未被認(rèn)識(shí)的必然王國(guó)，只要我們實(shí)事求是地調(diào)查它、研究它、認(rèn)識(shí)它，只要我們緊緊地依靠全黨和全民族的力量，萬(wàn)眾一心，堅(jiān)韌向前，百折不撓，我們就一定能夠?qū)崿F(xiàn)由必然王國(guó)到自由王國(guó)的飛躍。