正是因?yàn)椴糠种袊?guó)人思維出了問(wèn)題，而且筆者以為，是出了大問(wèn)題，所以，才會(huì)有法輪功，才會(huì)有傳銷(xiāo)騙局，才會(huì)有三聚氰胺奶粉，才會(huì)有豆腐渣工程，才會(huì)有環(huán)境污染，才會(huì)有貪污腐敗，才會(huì)有道德敗壞，才會(huì)有惡搞亂搞，才會(huì)有精神危機(jī)，才會(huì)有宗教迷信的泛濫，才會(huì)有低俗、庸俗、媚俗大行其道，才會(huì)有信用危機(jī)，才會(huì)有堵車(chē)，才會(huì)有房地產(chǎn)泡沫，才會(huì)有各種荒誕不稽、誤人誤己、禍國(guó)殃民、斷子絕孫的事件，一而再，再而三地，在這塊有著幾千年文明文化的沃土上上演！面對(duì)這些事件，我們除了用“男人頭上是‘腫瘤’，女人頭上是‘菜花’”聊以釋?xiě)?，還能做什么解釋呢？

（黃東濤）

人之所以有別于一般動(dòng)物，是因?yàn)槿擞写竽X，進(jìn)而能有智慧，有創(chuàng)造，有道德，有文化。中國(guó)文化更是認(rèn)為，人跟天地一樣，是三才之一，可以參天地化育。而如果一個(gè)大腦不再產(chǎn)生智慧，不再有創(chuàng)造，不再產(chǎn)生道德，那么質(zhì)疑這個(gè)大腦是否是真的大腦，就很合邏輯了。

于是王老師說(shuō)，男人頭上是“腫瘤”，女人頭上是“菜花”。

當(dāng)燙著優(yōu)美卷發(fā)的女士，牽著孩子的手一起闖紅燈，或者開(kāi)著“寶馬”的女子一路鳴笛不讓行人在綠燈時(shí)過(guò)馬路，筆者覺(jué)得王老師說(shuō)這樣的女人脖子上是“菜花”，是真的說(shuō)到點(diǎn)子上了。

當(dāng)男人叼著煙在餐廳里對(duì)著服務(wù)員大呼小叫，當(dāng)職場(chǎng)男性連讀十分鐘的書(shū)都覺(jué)得是受罪的時(shí)候，說(shuō)男人脖子上是“腫瘤”，也不為過(guò)。

當(dāng)許多中國(guó)人滿(mǎn)足于中國(guó)作為加工產(chǎn)品的“世界工廠(chǎng)”而不沉心靜氣努力打造自己的品牌，當(dāng)許多中國(guó)人都沉迷于膚淺戲說(shuō)的電視劇而不想想韓國(guó)人拍出了《大長(zhǎng)今》、《商道》、《醫(yī)道》這樣的經(jīng)典，當(dāng)博大精深的中國(guó)文化被中國(guó)人弄成了只有一本《論語(yǔ)》而且把對(duì)其以“心靈雞湯”的方式所做的解讀作為圭臬，當(dāng)儒釋道、經(jīng)史子集、詩(shī)詞歌賦所孕育的中國(guó)文化被國(guó)人遺忘到連上千萬(wàn)人的首都北京城里只有幾家像樣的書(shū)店，說(shuō)一些中國(guó)人頭上是“腫瘤”、“菜花”，不是恰如其分嗎？

當(dāng)代的很多中國(guó)人喜歡惡搞、戲說(shuō)。筆者一次寫(xiě)時(shí)評(píng)文章時(shí)，忽然又想起一個(gè)詞：“淺搞。”中國(guó)人也擅長(zhǎng)“淺搞”。比如瑜伽現(xiàn)在在中國(guó)大城市里很流行。來(lái)自印度的瑜伽，其最根本的精神，是一種身心合一的藝術(shù)。而現(xiàn)在一些瑜伽學(xué)習(xí)者，動(dòng)輒問(wèn)：“你的腿能不能這樣彎過(guò)來(lái)？”并做艱難彎腿狀。身心合一的修養(yǎng)，淺搞成了低級(jí)的肢體訓(xùn)練。優(yōu)秀建筑的價(jià)值，在于它的文化內(nèi)涵，在于它能夠讓人獲得美好的享受，乃至能夠提升人的精神，不是有了磚瓦，就有了建筑?，F(xiàn)在中國(guó)很多地方，憑著想象，用水泥和磚瓦建起仿古建筑，好像因此就保留了傳統(tǒng)文化的精華。許多地方的人工古建筑，讓人感覺(jué)像是吃了蠟。服裝只是一個(gè)時(shí)代精神的外在體現(xiàn)。服裝是表，文化是實(shí)質(zhì)。穿上漢服唐裝，就認(rèn)為代表了那個(gè)時(shí)代的文化，這也是“淺搞”。很多搞國(guó)學(xué)的人，談起傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓，于是就想起了這劇那曲，這腔那調(diào)，這紙那戲。京劇進(jìn)課堂就讓小學(xué)生學(xué)到了傳統(tǒng)文化的精華嗎？剪紙和皮影戲能代表真正的中國(guó)文化精神嗎？把孔子作為中國(guó)文化的唯一精髓，也是“淺搞”中國(guó)文化的表現(xiàn)。武術(shù)只是技術(shù)，它的實(shí)質(zhì)，應(yīng)該有“道”來(lái)支撐，所以真正的中國(guó)武術(shù)，該是“武道”，至少是“武藝”才對(duì)?？墒俏覀兪终凑醋韵灿凇爸袊?guó)功夫”、“中國(guó)武術(shù)”，仿佛中國(guó)人是好斗的民族。少林拳如果離開(kāi)了禪的內(nèi)蘊(yùn)，那還是少林拳嗎？少林寺如果沒(méi)有禪而只有旅游觀(guān)光和以其名聲辦公司搞演出的功能，那還能叫做禪宗祖庭嗎？日本和韓國(guó)人不淺搞，所以他們有“道”-至少他們內(nèi)心傾心于此，在往這個(gè)方向努力-而不是局限在“術(shù)”的層面。日本有茶道、花道，韓國(guó)人有“合氣道”、“跆拳道”。他們的“道”，正是來(lái)自中國(guó)文化精神。而恰恰是中國(guó)人自己，丟失了底蘊(yùn)。

禪宗說(shuō)，“不怕念起，就怕覺(jué)遲”。頭上是“腫瘤”、“菜花”，并不可怕，關(guān)鍵是認(rèn)識(shí)到，并且承認(rèn)自己現(xiàn)在真的是如此，而且痛徹反省，進(jìn)而重拾我們的優(yōu)秀文化和德行，那么“腫瘤”和“菜花”，不就重新成為充滿(mǎn)智慧和創(chuàng)造的大腦了嗎？

（鄭漢根）