回頭說(shuō)老人的安葬事宜，自然也當(dāng)歸屬于村里漫戶散宅們的一次集體活動(dòng)，或說(shuō)一次各戶都必須有些行為的集體事宜。如此，一些在家和村里都要主事的人，便都自自然然又?jǐn)n到了老槐樹下，東一言、西一句地商議起來(lái)。

說(shuō)：“老人一輩子不易，我們?cè)摪牙先说膯适罗k得隆重一些?！?

說(shuō)：“好壞老人也都是我們梁家的長(zhǎng)輩，誰(shuí)都該為他盡一份孝心。”

說(shuō)：“棺材、壽衣早就有了，再隆重也花不了幾個(gè)錢呢。”

說(shuō)：“就這樣定了吧，我們把老人的后事辦成梁彎兒有史以來(lái)最隆重的后事算了?！?

問：“到底咋樣一個(gè)隆重法呢？”

說(shuō)：“都想想各自見過(guò)的、聽到的喪葬的排場(chǎng)，咋樣隆重就咋樣辦嘛。”

村里各戶主事的人，就在老人倒下的地方，想了很久很久，說(shuō)了許多隆重排場(chǎng)的法兒。因?yàn)闀r(shí)剛至春，天氣不冷不熱，田里除了需要鋤一下春草——這也不是逼急的活兒，最后就把老人安葬的許多事情議了、定了，像許多村、鄉(xiāng)開了一個(gè)村委會(huì)或者領(lǐng)導(dǎo)班子的會(huì)議一樣，最后也就完全統(tǒng)一了各自的想想念念，決定要從從容容像國(guó)葬一樣，把老人從梁彎兒講講究究送離這個(gè)世界。

說(shuō)起葬事，在梁彎兒有些空前。也許，在整個(gè)耙耬山地，也是獨(dú)一份兒。老人在村里停尸很長(zhǎng)時(shí)間，整整五天。停尸五天，這是一種排場(chǎng)的儀式。早些年月，幾十年前，耙耬山人有財(cái)力講究的大戶，也有停尸七天者，在靈棚前后掛上燈籠，請(qǐng)了戲班，讓親戚、鄰人從容憑吊，不慌不忙地?zé)狒[。但這幾十年里，再也沒有了這種繁華的喪事排場(chǎng)了。一般人家，都是停尸三天，甚或一天、兩天。至少，在梁彎兒這里，從來(lái)沒有誰(shuí)家辦喪時(shí)停尸五天，而且老人的靈棚里別開生面，再也不是和先前一樣，放上供品，點(diǎn)上三炷細(xì)香和一盞油燈，再在靈棚前掛上白布幡花和黑布棚繞。這一切示哀表傷的習(xí)俗全都沒了。村人們?cè)陟`棚前放了從幾十里外買的花圈，竟也在那花圈上寫了“老人千古”和“美名流芳”的字樣，竟也在靈棚半空的前額上，掛了用幾個(gè)床單疊拼、接連起的一條橫幅，橫幅上別著的剪紙宋字竟是“某某某老人永垂不朽!”與此天然時(shí)機(jī)，各戶在號(hào)召中又都到野地采了一把、一捆的鮮花野草，有規(guī)有矩地?cái)[在了老人身邊，使那靈棚內(nèi)外，散發(fā)著陣陣香味。而更為重要的，還不算這鮮花野草，而是老人的身上覆蓋了一塊大紅綢布，和許多場(chǎng)合里大人物殉世之后，身上蓋著紅旗一樣。其實(shí)，原來(lái)就是要在老人身上覆一面紅旗的，只因?yàn)榇謇餂]有旗幟，也就有了這塊紅布。

說(shuō)：“蓋上紅旗嗎？”

說(shuō)：“當(dāng)然得蓋?！?

說(shuō)：“村里沒有旗呀？”

說(shuō)：“買嘛?！?

就有了這塊四尺寬、六尺長(zhǎng)的紅色綢布，把它當(dāng)作紅旗，覆蓋在老人身上。因?yàn)榧热毁I了，也就買的不是一塊，而是兩塊。那一塊村人沒有把它掛在村頭哪兒，而是真正制成旗幟，高高地掛在了靈棚前豎起的一根竹竿之上。沒有掛在竹竿的頂端，而是掛在竹竿的腰間，含著降下半旗的意味。還有，村里的喇叭，派上了很大用場(chǎng)。喇叭里每天播放的都是大人物死后才緩緩播放的那一曲渾厚的哀樂。哀樂之后，便有讀書的女孩娃們，學(xué)著沉痛，播放寫好的稿子。稿子的內(nèi)容，也就是老人的祭文，其格式和電視、廣播中出現(xiàn)在這種場(chǎng)合的一樣，先說(shuō)老人的出生年月，后說(shuō)老人的生平事跡，結(jié)尾是說(shuō)老人于某年、某月、某日、某時(shí)、某分，因病醫(yī)治無(wú)效而告別村人而去那樣和官文完全一致的詞語(yǔ)，其景況、程序，也完全和我們?cè)诙际谢螂娨暽弦姷膱?chǎng)面一樣。再說(shuō)村里人們，因?yàn)槎际抢先说耐磔?，依往常慣例，要按輩分披麻戴孝，依次近遠(yuǎn)，是全孝、半孝，次為頭戴孝帽，再次為僅穿用白布包了鞋頭的孝鞋，更次是僅僅在腰或胳膊哪兒系根白布條兒（男系胳膊女系腰）也就算了。然而，這次老人的葬事，這些全都沒了，男人女人大人孩娃，全都一律平等地在胳膊上戴了黑紗，或在胸前別了一朵白的小紙花。

一切都簡(jiǎn)便、程序，有著新意。