娘在屋當中央癡傻傻坐了一夜，來日常狗在床上睜開眼時，娘卻已懸在梁上半日，腳手都冷涼到冰的青色上了。

常狗在爹娘的墳上躺著，腦子里昏昏沉沉，黏黏稠稠。本是一個家的，忽然爹死了，娘也死了。他就智慧出一個道理：原來人生在世，是說死就要死了去的。常狗伶仃起來，孤苦得沒有邊際。燒飯時煙熏火燎，濕柴不燃，干柴不著，趴下吹火，又燒了頭發(fā)。先前飯時回家，娘已把飯端在手上遞來，不回去娘還要去村里尋找，立村頭迎風呼喚：常狗，回來吃飯，鍋里放了麻油——再也沒有那樣的日子了。好日子說去就去了。冬天連烤火的柴禾都要自己負擔。沒有柴禾就貓在床上。貓在床上倒也溫暖，也能把一個冬天貓晃過去。外面的雪皚皚白了一世，縮在被里，回憶著爹娘在世的日子，時光無影無蹤地流了過去，待雪化日出，到爹娘的墳頭坐著。吃飯時候，回家路過伯家叔家門口，伯跺了一下腳說，看你娃子懶的。二十歲了只知道曬暖。叔在前邊，端了一碗撈面，他走過去，不見叔讓一聲回家里吃吧，走過去又回過頭來，說叔哎，我想打坯。叔說干啥？他說壘堵院墻。叔說打吧，叔這幾天忙哩，你二十多歲了，該自己照看自己了。他站著未動，過一會兒又說，我想借借坯模，叔也過了一會兒說，借借別人家的吧，叔家的坯模壞了。

終于走了。

終于沒有打坯。

終于沒有娶那愿嫁的鄰村趙姓姑娘。

房子終于漏了。終于塌了。人也終于砸死在床上。

都說他是活活懶死了的。方圓多少里的路程，都知道他是懶死了的。至于，爹娘死了，他都去墳上想了啥兒，卻是沒人知曉。至于，孤苦起來，他心靈上承擔了多少苦痛，也不曾有人細問。至于，伯罵他懶，叔不僅沒有幫他打坯，還沒有借他坯模去用，在他一生中起了什么作用，也不消誰去考究。

總之，他從此懶了下來，終于懶死了過去。

還有一道說懶的故事，講述母親出門，烙一張大餅，套在孩子脖上。母親出門回來，孩子已經(jīng)活活餓死，面前嘴邊的餅子吃了，兩側(cè)和后邊的餅依舊完好。這孩子懶到轉(zhuǎn)一下饃餅都不愿動手的田地。如此尖刻生動地說懶，委實藝術到了無以復加，然這懶得不愿動手轉(zhuǎn)餅的孩子，也是一個農(nóng)民?？梢娹r(nóng)民是真的懶了。只是老舍說過一句叫人心抖的話，他說農(nóng)民的懶，都是經(jīng)過奮斗失敗以后形成的懶。老舍是大北平的城里人。老舍說這話就不像了城里人，不像了從政府出來的人。以此推論，農(nóng)民的懶其實是一種防御，向失敗的抗爭，無奈的休閑。城里人站在街頭閑談，罵的是農(nóng)民因懶窮而活該。政府部門的官人看見農(nóng)民在樹下納涼，他自己是坐在轎車上的，罵農(nóng)民之懶想到了五千年的農(nóng)業(yè)文明。可是，至今沒有罵城里人懶，沒人罵官人的懶，也是咄咄的怪事。

我家鄉(xiāng)嵩縣，位于河南豫西，又偏又窮，與南陽地區(qū)的南召縣相鄰。相鄰的一個王村，離本縣縣城百余里路，距南陽縣城僅三十幾里。窮得死起了人，而買不起棺，常有門板抬了，草席蓋之而葬。如今有句話說，要想富，先修路。山路難修，又無錢物，幾輩人都想把路與南召修通，幾輩人都修路未通。如今發(fā)現(xiàn)山中有許多中草藥材，南召縣城又有中藥收購市場，五年前決計再修山道，以求脫貧賣藥。怕像前人一樣，路修一段之后，重又擱下不修，就決計這路不從本村修起，而從南召朝本村修來，提著鍋碗，拉上糧食去了，興師動眾，整整修了三年，幾次村人都泄氣不再修了，然是從南召修來，不修通村里不得絲毫益處，反給南召縣人造福。這般的如此，三個大年初一，全村人都在新修的路上過年，放炮炸死三人，塌方傷了八人，沒有氣餒，終于路修通了。

可是，南召的中草藥市場封了，偶還有人收買，價低得刨一天中藥，賣了只能買半斤香油，更不要說來回還要跑路。終于不能靠賣藥脫貧，那些為修路死了傷了的人家，大有上當之感，借了怨氣，把指揮修路讓從南召朝村里修來的村長揍了一頓，左腿給打折了。眼下，那村長是最懶的農(nóng)民，一日里丁點兒活兒不干，扶著拐杖，冬天在村頭曬暖，夏天在樹下乘涼，春秋天在胡同口與人下棋。

他是懶王。