老三高興地接受了。但剛過了一天，老大又對(duì)他說，這“侃人”二字，讀起來有些拗口，還是改為“建人”的好。

老三也愉快地接受下來。

三兄弟都給自己起了個(gè)號(hào)，老大自號(hào)“震孫”，老二自號(hào)“介孫”，老三自號(hào)“景孫”又別名“樵葑子”。這別號(hào)來自一個(gè)民間傳說。

從前有個(gè)青年人家里很窮，每日靠打柴為生，要走很遠(yuǎn)的山路把柴挑到河埠，然后用船運(yùn)到城里賣。一天，他在柴堆里看到一支箭，心想可能是誰丟失的，失主一定很著急。于是他四處尋找失主，終于把箭送到一位白發(fā)老人手里。老人很感激他，問他要什么報(bào)酬，他辭謝了。老人堅(jiān)持要給報(bào)酬，他只好說：“老人家，我是打柴的，天天要撐船進(jìn)城，如果行路順風(fēng)，我的船就走得快。我希望早上刮南風(fēng)，晚上刮北風(fēng)，夜里刮東風(fēng)?！痹捯魟偮洌先穗S風(fēng)而去，原來是一位神仙！青年人的心愿得到了滿足，從此這里的打柴人和船夫們便享受到了順風(fēng)的便利。人們?yōu)榧o(jì)念這位誠實(shí)善良的樵夫，把順風(fēng)叫做“樵風(fēng)”。

老三自號(hào)“樵葑子”，就是立志給人帶來便利的意思。以后他用過很多個(gè)與此有關(guān)的名號(hào)，如“喬峰”、“喬風(fēng)”、“巢風(fēng)”、“奇峰”等等。

至此，三兄弟的名號(hào)基本定型了。

祖父是喜歡諷刺人的，并且有很高的諷刺才能。他不罵臟話，但善于用典故和比喻，聽起來不像是罵人，但其實(shí)罵得很刻薄。三兄弟在這個(gè)假期就領(lǐng)教過一回。

看他們?nèi)齻€(gè)整天有說不完的話，從樓上說到樓下，又從廊廈說到明堂，祖父也許覺得有些過分了。一天，他們又站在明堂里議論著什么，祖父從房里出來，站在階沿上，笑嘻嘻地對(duì)他們說：“烏大菱殼汆到一起來了！”三兄弟知道這是在罵他們，一下子興趣索然，即刻走散了。

這是一句特別形象的罵人話。在水鄉(xiāng)的河港里，到處都有菱，人們吃了菱，就把菱殼倒回到河里。菱殼漂浮在水面上，日子久了，呈現(xiàn)黑色，所以稱烏大菱殼，也就是廢物一堆的意思。而且菱殼本來是分散倒下去的，經(jīng)風(fēng)一吹，往往漂浮到一起，所以說是“汆到一起來了”。

在祖父眼里，周家的后輩都是不成器的，他早就不抱希望了。

老大這次離開，后來就再也沒有見過祖父。祖父在68歲的時(shí)候病逝。他的大兒子已經(jīng)去世，二兒子是庶出，沒有資格做孝子。本該由魯迅當(dāng)孝子的，但因?yàn)樗跂|京，不可能趕回，正好老二作人在家，就由他來做承重孫了。

祖父一生好罵人，便是臨死前寫的對(duì)聯(lián)也還是誰都不饒恕。

他死后，老三在整理遺物時(shí)發(fā)現(xiàn)了他自挽的一副對(duì)聯(lián)，寫的是：

死若有知，地下相逢多骨肉；

生原無補(bǔ)，世間何時(shí)立綱常！

老三當(dāng)時(shí)理解不了。后來大哥從日本回來，他拿出來給他看。大哥看了以后說，這是在罵人。他知道祖父的脾氣，總要利用一切機(jī)會(huì)貶低別人。他解釋說：上聯(lián)是說曾祖父、祖母和父親都已先他而去，這都是他的骨肉之親。那么，其含義就是，活著的人跟他并不親熱。下聯(lián)是說世間的三綱五常已經(jīng)被破壞，自己活著還有什么意思呢。

在一個(gè)雨天的下午，老大和老二下船出發(fā)，一個(gè)往東京，一個(gè)往南京。留守的老三，下學(xué)期用“建人”的名字進(jìn)縣學(xué)。

那個(gè)聲言要去告官的伯文叔，也沒有什么動(dòng)靜。據(jù)說是因?yàn)樗幸粋€(gè)兄弟警告他說：“這革命黨的事可是難說的。萬一革命成功，你要倒霉的。再說如果阿樟捉去殺頭，滅起族來，說不定也有你一份?！?/p>

這么一說，將他嚇住了。后來魯迅的小說《藥》中有一個(gè)告密的夏四爺，因?yàn)楦姘l(fā)革命黨侄子，立了大功，得到二十五兩白銀的獎(jiǎng)賞。

走進(jìn)翻譯

許壽裳在編輯《浙江潮》雜志，需要稿子，魯迅自然成了撰稿人。他對(duì)寫作是有興趣的，何況文章發(fā)表還能收到稿費(fèi)。他在這個(gè)雜志上發(fā)表的第一篇東西是翻譯法國作家雨果的小說《哀塵》。