三、多元?dú)w因“我一你”式師生關(guān)系需要“多元?dú)w因”的思維方式。

單一因果邏輯對(duì)人類文明起著至關(guān)重要和深遠(yuǎn)的影響，特別是在唯效率至上的工業(yè)時(shí)代（包括工業(yè)后時(shí)代），這種思維方式的魔力更是達(dá)到登蜂造極的地步。

有因必有果，有果必有因，從一般意義上講是沒有問題的，但是不是唯一的“因”導(dǎo)致了唯一的“果”，唯一的“果”必由唯一的“因”所引起？從意識(shí)層面看，我們一般會(huì)理智地加以否定，但是在行動(dòng)實(shí)踐中，我們往往在習(xí)慣慣性的推動(dòng)F有意無意地踐行著。

就拿“遲到”來說吧，如果不是全住宿學(xué)校（當(dāng)然，住宿學(xué)校也會(huì)有遲到現(xiàn)象），就總會(huì)有個(gè)別孩子習(xí)慣性遲到（當(dāng)然，有的老師會(huì)很快解決這個(gè)問題）。第一次，我們會(huì)詢問原因，答案可能是“鬧鐘出問題了”，教師會(huì)提出希望，學(xué)生一般也都會(huì)接受。但是，這樣“處理”的結(jié)果，極有可能是一而再、再而三，以致無窮，個(gè)別成普遍，偶然成必然，往往都是這樣演變的。我們對(duì)“簡(jiǎn)單問題復(fù)雜化”有很深的誤解，在思維層面，簡(jiǎn)單問題應(yīng)該復(fù)雜化；在行為層面，簡(jiǎn)單問題就不應(yīng)該復(fù)雜化。如果我們　　認(rèn)為不能將“思維”與“行為”二元對(duì)立，那上述問題就是一個(gè)偽問題對(duì)無限鮮活豐富的生活世界，這也的確是一個(gè)偽問題。

當(dāng)一個(gè)孩子遲到時(shí)，教師最重要的是要進(jìn)行“多元?dú)w因”，也就是）復(fù)雜化”：鬧鐘壞了嗎，前一天晚上學(xué)習(xí)過晚？身體不舒服，交通狀況通工具出了問題？情緒不佳或是心理有特殊的波動(dòng)？……總之，我們的近期學(xué)習(xí)生活狀況多元?dú)w因、多方求證。我們要在“預(yù)先體驗(yàn)”的基礎(chǔ)上有一個(gè)“預(yù)先判斷”，并以此作為跟孩子交流或解決問題的起點(diǎn)。當(dāng)然，需要認(rèn)清的是，這種“預(yù)先判斷”絕不是要我們戴著有色眼鏡做“有罪推斷”，而只是將“李子干兒”式的生活還原成“李子”——生活本真的豐富與鮮活。在與孩子共享“李子”的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，“果”只是表象，導(dǎo)致“果”的“因”肯定不是唯一的，往往都是多種“因”綜合作用的結(jié)果。不過，由于彼此心靈的開放，師生雙方可以針對(duì)每一個(gè)“因”找到相應(yīng)的對(duì)策，并最終確定一個(gè)共同認(rèn)可的“暫時(shí)性方案”。特別需要注意的是，師生雙方都一定要對(duì)“暫時(shí)性”保持足夠清醒的意識(shí)，它不以任何人的良好意愿而轉(zhuǎn)移，它是由生活的復(fù)雜性的本質(zhì)所決定的。

“多元?dú)w因”誕生的方案由于過于“漫長(zhǎng)”，而一定會(huì)令渴望“速成”的教師大失所望。但是，唯其“漫長(zhǎng)”，才更顯持久；唯其“漫長(zhǎng)”，才創(chuàng)造了更為真實(shí)的教育生活；唯其“漫長(zhǎng)”，才能真正構(gòu)成“我一你”式的師生關(guān)系。教育該怎樣發(fā)生就怎樣發(fā)生，教育的意義因此而彰顯！

四、注重細(xì)節(jié)“我你”式師生關(guān)系需要每一個(gè)細(xì)節(jié)都能彰顯教育的意義。

“我你”式的師生關(guān)系往往會(huì)令人誤解。年長(zhǎng)的老師，會(huì)誤以為是無盡的關(guān)愛，甚至是無條件的母親式的溺愛；年輕教師會(huì)以為是所謂的平等：不分彼此，稱兄道弟，隨意的玩笑或動(dòng)作。殊不知，前一種“溺愛”是一扇將孩子推向“向著惡的深淵滑落”的大門；后一種“平等”將不可避免地導(dǎo)致教育的庸俗化，并最終導(dǎo)致教育　　錯(cuò)位和無效。

有時(shí)候，“我為你好”會(huì)經(jīng)常地掛在某些老師的嘴邊，令孩子非常討厭，甚至是打心底鄙視。可悲的是，我們自己卻并不知曉。真正的“我為你好”是“我—你”

武師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑，是“我一你”之間自由流淌的溪流，是師生雙方共同的妙不可富的,心靈體驗(yàn)。它不僅不需要用嘴表達(dá)，甚至最漂亮的言辭也都會(huì)顯得多余，會(huì)大殺風(fēng)景。

“我一你”式師生關(guān)系的建立關(guān)鍵在f細(xì)節(jié)，一個(gè)個(gè)看似普通、實(shí)則無比重要的共同生活的細(xì)節(jié)。有時(shí)候，我們‘方面口口聲聲說尊重學(xué)生的人格；一方面卻在課堂上或者其他的公開場(chǎng)合點(diǎn)名道姓或者有明確指向地批評(píng)與指責(zé)；有時(shí)候，我們聲稱自己無私奉獻(xiàn)，然而，當(dāng)學(xué)生課間來問問題時(shí)，我們卻說“老師講課講累了，讓我喝口水，喘口氣，下節(jié)課間再問吧”；當(dāng)學(xué)生約你中午解答問題時(shí)，我們卻說“老師想在中午休息一下，否則一下午都沒精神頭兒”；學(xué)生放學(xué)之后想找你聊天，我們卻說“老師像你一樣，也該回家了啊”。有時(shí)候，我們說自己堅(jiān)持原則、恪守正義，可是，除了會(huì)教點(diǎn)課本上的死知識(shí)，會(huì)對(duì)著教學(xué)參考書解幾道題，我們是“時(shí)事國(guó)事天F事，事事不關(guān)心；風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲不入耳”。

很多時(shí)候，我們可能根本就沒有說上面那些“話”，或是做上面所提的那些“事”，但是，孩子卻也向我們關(guān)閉了他們的心靈之門，這又是為何呢？孩子的眼睛和心靈純潔無瑕，且銳利無比，力透紙背，我們可以顯出疲態(tài)，可以真誠(chéng)地表達(dá)歉意，但是，我們卻絕對(duì)不可自作聰明地添加半點(diǎn)矯情、虛偽和欺騙。年輕的生命既脆弱又敏感，摻不得半點(diǎn)沙子。

前一段時(shí)間熱播的軍隊(duì)題材電視劇《士兵突擊》，最令人感動(dòng)和欣賞的就是一種精神：不拋棄，不放棄！聽起來簡(jiǎn)單，可是又有幾個(gè)人能夠做到？不拋棄什么？

不拋棄友情、親情、悲天憫人的博愛之情，不拋棄友情、親情、悲天憫人的博愛之情所帶來的心靈溫暖，不拋棄孕育產(chǎn)生溫暖的一切人、一切事！不放棄什么?不放棄　　24尋找生命的枝枝蔓蔓信念、理想、追求、原則，不放棄信念、理想、追求、原則所帶來的生命張力，不放棄這種生命張力所賦予生活的價(jià)值和意義！完整的教育生活由一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)構(gòu)成，當(dāng)所}

有的細(xì)節(jié)都無一例外地浸透著“不拋棄、不放棄”的精神，“細(xì)節(jié)”也就自然具有教育的意義，在教育意義產(chǎn)生的時(shí)刻和地方，“我—你”式師生關(guān)系的確立當(dāng)然就是再自然不過的事了。