余論

第一章 二十星霜話“鵝湖”

《鵝湖》，是二十年前由青年學(xué)生創(chuàng)辦的刊物。由于得到唐君毅、牟宗三兩位先生的贊許鼓勵(lì)，又得到幾位中年學(xué)者的精神加盟和實(shí)質(zhì)支持，于是學(xué)問的向往加強(qiáng)了，文化理想提高了，而精神的凝聚力也漸次強(qiáng)固起來。

《鵝湖》創(chuàng)辦之初，沒有錢發(fā)稿費(fèi)，十年二十年之后，還是沒錢發(fā)稿費(fèi)。但凡是具有人文情懷與文化意識(shí)的學(xué)者，無分老中青，無分海內(nèi)外，都樂意在《鵝湖》月刊發(fā)表文章。

“鵝湖”不只是一個(gè)刊物，也同時(shí)是一個(gè)學(xué)園。當(dāng)然，它形式很松散，但卻熱力內(nèi)斂，心志彌堅(jiān)；它常有無力之感，但卻始終護(hù)持理想，篤守信念，而能綿綿穆穆地持續(xù)不懈。

“鵝湖”的影響，漸漸擴(kuò)散到非學(xué)術(shù)界，于是有人打聽“鵝湖”的背景，查詢“鵝湖”是誰支持的?其實(shí)，“鵝湖”從來不和權(quán)勢(shì)接觸，有權(quán)有勢(shì)的也未必支持理想特高的“鵝湖”。倒是牟宗三先生在閑談中說過一句話：“我們的后臺(tái)老板，是孔子?！边@樣的后臺(tái)，夠高、夠大、夠體面了吧！但如果你自己沒有精誠(chéng)的貫注，沒有像樣的表現(xiàn)，后臺(tái)老板也起不了作用。反之，你若能自尊自覺、自立自強(qiáng)，這家后臺(tái)便隨之顯發(fā)大作用，大力量?！谤Z湖”做得到否?我看還須反求諸己，而后得之。

“鵝湖”除了月刊，還另外出版學(xué)術(shù)性更為謹(jǐn)嚴(yán)的《鵝湖學(xué)志》，一年出兩期，前四期托文津出版社印行，后十期改由東方人文學(xué)術(shù)研究基金會(huì)出版。同時(shí)，《鵝湖學(xué)術(shù)叢刊》也已出書20余種，托文津印行。至于鵝湖出版社自己出的書籍卻并不多，因?yàn)樨?cái)力不足，人手不夠，忙不過來。

通向社會(huì)、通向?qū)W術(shù)的活動(dòng)，“鵝湖”連續(xù)舉辦過各種文化講座，先后假“中華文化大會(huì)堂”等處舉行。最近兩年，特請(qǐng)牟先生在鵝湖文化講堂主持哲學(xué)講座，每周開講。可惜一代宗師已歸道山，而今而后，后輩繼踵，文化學(xué)術(shù)的責(zé)任，將益發(fā)沉重而莊嚴(yán)了。

在學(xué)術(shù)會(huì)議方面，1982年開始舉辦“鵝湖學(xué)術(shù)論文研討會(huì)”，每年一次，邀請(qǐng)臺(tái)港學(xué)者提供論文，宣讀討論。1990年起，又和東方人文學(xué)術(shù)研究基金會(huì)合作，每隔一年，舉辦“當(dāng)代新儒學(xué)國(guó)際會(huì)議”，頭兩次在臺(tái)北，第三次在香港。除了兩岸三地，還有美、加、韓和南洋、澳洲的學(xué)者參加。

由于20年來的精誠(chéng)努力，“鵝湖”已然成為當(dāng)代新儒學(xué)的重鎮(zhèn)，甚至有人還提出“鵝湖學(xué)派”的名稱。這種稱號(hào)，不是“鵝湖”成員所希望的。我們只論是非，不落門派。道之所在，尊之；理之所在，從之。如此而已。

最后，還應(yīng)提一件事。鵝湖發(fā)動(dòng)的“兒童讀經(jīng)班”，已在臺(tái)北臺(tái)中一帶次第展開，父母兄姊陪伴兒童一起朗誦注音經(jīng)文（暫不講解），深醇和樂，非常有味。這是人文教化的始基。如得大人先生們注意及之，則國(guó)族幸甚，人文幸甚。

1995年9月27日