女人的靈魂能脫離自己的身體，離開自己的生存環(huán)境，消弭道德的束縛，自由地跑到自己喜歡的男人那里偷情，而不是所謂“懷春”或者“意淫”，是以自己完整的身體去偷情的，這聽起來定是靈異事件，在現(xiàn)實生活中是不可能發(fā)生的。

在一些古典文獻中，卻有類似這種靈異事件的記載，我關(guān)心的問題是，這件事情是怎么起源的。

魏晉南北朝劉義慶志怪小說《幽明記》中有一個非常經(jīng)典的女人靈魂脫離身體去偷情的記載。

說巨鹿有一個叫龐阿的男人，非常帥，同地的石氏女曾見過，很喜歡龐阿，見過之后沒幾天，石氏女就來拜訪龐阿，但龐阿的妻妾很不歡迎石氏女，嫉妒石氏女，讓人把石氏女綁起來送還石家。

石氏女的父親大吃一驚，說什么也不相信，因為，他女兒，也就是石氏女一直與母親在一起干活，于是石氏女的父親就讓人去叫和母親一起干活的石氏女，石氏女從里屋出來的時候，龐阿的妻妾綁著的石氏女化為一縷青煙。

石氏女父親非常奇怪，就責(zé)問石氏女，石氏女如實相告，是自己喜歡龐阿，但從沒有去找過他，是自己做的一個夢。當(dāng)然，后來，龐阿的妻妾死了，龐阿娶了石氏女。

劉義慶寫的是志怪小說，當(dāng)然不能當(dāng)做史來讀的，但小說也是根據(jù)現(xiàn)實捕風(fēng)捉影而編造的，可能現(xiàn)實中有這樣有悖道德的黃色事件，作者把其加工成靈異事件了。

那時候醫(yī)學(xué)和自然科學(xué)不發(fā)達，很顯然，石氏女靈魂偷情看起來靈異的事件，其實是成熟女子的性夢。從龐阿的妻妾把石氏女綁起來送還石家的情節(jié)來看，石氏女的偷情事件，也就是性夢不是發(fā)生在夜晚夢境，而是白天，就是弗洛伊德所說的白日夢了。

白日夢是所有成年人極其隱秘的自我游戲，成年人寧愿告訴別人做了一件錯事，也不愿意向別人宣稱自己的白日夢，白日夢是游戲的繼續(xù)，有著不可告人的秘密，未滿足的愿望是造成這種幻想的推動力，弗洛伊德稱，年輕女子的幻想大都是由性欲促成的。

如果弗洛伊德這種說法很難讓人信服的話，那么，靄理士揭示了同樣一個關(guān)于白日夢的根源。

英國的靄理士著作早在民國時期，就由潘光旦翻譯成中文，雖然靄理士受弗洛伊德的影響很大，但靄理士和弗洛伊德不同的是，靄理士比較重視實證研究。靄理士把相愛白日夢的方式稱之為連環(huán)故事，對352個男女調(diào)查中，女子有連環(huán)故事經(jīng)歷的占總?cè)藬?shù)的47%，而男子只占17%，而故事的主角99%是自己。靄理士考證出一個結(jié)論，性體驗豐富的女子才會有真正的切實的性夢。

這種性愛白日夢在我國的古典文獻中有很多記載。

清代一筆記小說記載，一賈姓女子，喜歡讀書，尤其是酷愛讀《紅樓夢》，以致引發(fā)疾病，其父母認為，《紅樓夢》是罪魁禍首，把書給燒了，該女子在床上大哭不已，說一聲“為什么要燒死我的寶玉”后而亡，成為了當(dāng)?shù)氐男υ挕?

該筆記小說作者總結(jié)說，淫書以《紅樓夢》為最，蓋描摹癡男女情性，字面不漏一淫字，令人目想神游，而意為之移，所謂大盜不操戈也。

由此可見，古代各種傳奇志怪小說，或者野史中，關(guān)于所謂感應(yīng)懷孕，與仙人神交的故事，基本上都是性愛白日夢演繹出來的。

石氏女靈魂出竅，大白日做夢去偷情，被當(dāng)做靈異事件了，后來落入“有情人終成眷屬”的套路，所以該靈魂偷情事件沒有關(guān)于道德沖突的記載，但實際上，關(guān)于女子白日夢顯現(xiàn)最重要矛盾的就是壓抑和道德的沖突。

潘光旦曾說過，結(jié)婚前守身如玉的未婚男女容易做白日夢，禁欲主義者容易形成白日夢。當(dāng)然，潘光旦的結(jié)論似乎與靄理士“性體驗豐富的女子才會有真正的切實的性夢”結(jié)論相反，這里牽涉一個細節(jié)問題，“真正的切實的”是其區(qū)別，未婚男女未必有“真正的切實的”性夢。其實沒有什么區(qū)別，訴說的均是壓抑者容易演繹白日夢。

不管其體驗的區(qū)別，這種向他人現(xiàn)身的白日夢是違反道德倫理的，這種道德掙扎是絕對不能忽略的。

弗洛伊德解釋說，如果這種幻想過于豐富和過于強大就必然導(dǎo)致精神分裂和精神病。

靄理士也說，對于神經(jīng)不健全的女子特別厲害罷了。她們?nèi)菀装褖艟持械男缘年P(guān)系當(dāng)做強奸，因而會污蔑他人。

這種由道德譴責(zé)意識導(dǎo)致歇斯底里，在著名的《癔癥研究》中有一個經(jīng)典的案例，就是安娜小姐。

有一次，她坐在患病的父親床邊，聽到鄰居家傳來的跳舞音樂，突然覺得想去參加，通過自我責(zé)備，控制了這個念頭，于是她出現(xiàn)了第一次咳嗽癥狀。從此，在她疾病的全過程中，她對任何有明顯節(jié)奏的音樂的反應(yīng)都是神經(jīng)性咳嗽。安娜在敘述自己的生活時，沉湎于白日夢中，她說這是她的私人劇場。

這種“過于豐富和過于強大”導(dǎo)致的歇斯底里，在我閱讀的有關(guān)古典文獻中也有記載。

比較經(jīng)典的就是唐代的《朝野僉載》，和石氏女靈魂偷情靈異事件不同的是，該書是作者耳聞目睹的社會札記，內(nèi)容十分廣泛，有一定的事實，并非靈異。

有篇記載了一個叫李氏的貞烈女子，李氏嫁給滄州的鄧廉不到一年，丈夫就死了，李氏日夜啼哭，布衣素食六七年，有一天夢見一個相貌和行為都比較出色的男人，想與李氏交歡，被李氏拒絕了，李氏每夜都夢見，每次李氏都拒絕了。

李氏認為是鬼纏身了，因為自己的容貌還比較漂亮，所以會引鬼纏身，李氏用刀把自己的頭發(fā)剪了，衣服也不洗，頭發(fā)不梳，滿身的灰土。

當(dāng)然，該故事倡導(dǎo)的是貞操觀。但通過故事，我們可以清晰發(fā)現(xiàn)一個成熟女子的白日夢，一個健康女子守寡六七年，李氏夢中沒夢到一個糟老頭子，而是夢見帥哥，白日夢是很正常的。通過故事的發(fā)展，我們能看到，李氏道德自責(zé)愈陷愈深，通過其行為，我們可以看出，李氏已經(jīng)發(fā)展成歇斯底里了。

白日夢可以有，但千萬不要“過于豐富和過于強大”，以免傷身。