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考慮一下“落跑鬧鐘”（Clocky）吧。這種鬧鐘的發(fā)明者，是麻省理工學(xué)院的一個名叫高瑞?納達(dá)的學(xué)生。這可不是一種普普通通的鬧鐘——它的身上長著輪子。你在晚上睡覺前把它設(shè)定好，到了早晨鬧鈴開始響了之后，它將“跑離”你的床頭桌，在臥室里面四處跑來跑去，以強(qiáng)迫著你起床去追上它以便將其關(guān)掉。在頭腦中描繪一下這幅場景吧：你穿著內(nèi)衣在臥室里面跑來跑去，圍捕并咒罵一只四處亂竄的鬧鐘。

落跑鬧鐘能夠確保你不會在按下鬧鐘的停止鍵之后睡過頭。而且很顯然，這種事情是人們心中的一種普遍的擔(dān)憂。自從這種鬧鐘上市之后，僅在頭兩年之內(nèi)，以50美元的單價，它已經(jīng)被賣掉了3.5萬個（雖然為了銷售這種鬧鐘也進(jìn)行了幾乎可以忽略不計的市場營銷）。

這種發(fā)明的成功，揭示了人類心理學(xué)的很多特點(diǎn)，其根本含義便是——我們都患有精神分裂癥。我們身上的一部分——理性的一面——希望在早晨5點(diǎn)45分就起床，這樣在我們上班之前，就有很多時間去進(jìn)行一次簡短的慢跑。而我們身上的另外一部分——非理性的一面——則在清晨的黑暗之中活躍起來了，它讓我們蜷縮在溫暖的被窩里，感覺自己仿佛除了再睡上短短幾分鐘之外就別無所求了一樣。假如你跟普通人一樣，在這場“發(fā)生在自己身上的戰(zhàn)爭”中，獲勝的都是自己身上非理性一面的話，那么你或許也已經(jīng)成為這種“落跑鬧鐘”的潛在消費(fèi)者了。這種小玩意的美好之處在于，它能夠讓你身上理性的一面去戰(zhàn)勝非理性的一面。很簡單，當(dāng)一只瘋狂的鬧鐘在你的臥室里四處亂竄的時候，你就甭想躲在被窩里蜷縮著繼續(xù)睡下去了。

讓我們在這里直言不諱地挑明了吧，落跑鬧鐘不是給那些有理智的物種們所準(zhǔn)備的產(chǎn)品。假如史波克①想要早晨5點(diǎn)45分起床的話，他就能夠起得來，根本不需要像普通人一樣上演追趕落跑鬧鐘的戲劇性一幕。

我們身上與生俱來的“精神分裂癥”是一種尤其古怪的東西，但我們卻并未對此進(jìn)行過多考慮，因為我們已經(jīng)對此習(xí)以為常了。當(dāng)我們進(jìn)行新一輪的節(jié)食運(yùn)動之時，我們會把食物儲藏室里的奇多和奧利奧餅干都扔掉。因為我們身上理性的一面知道，當(dāng)我們情緒化的一面占了上風(fēng)之后，想要進(jìn)行自控簡直就是癡人說夢了。因此，唯一的選擇就變成了把所有的誘惑物都扔掉（可以創(chuàng)紀(jì)錄的是，假如能夠發(fā)明出一種能夠在人們節(jié)食的時候四處逃竄的奇多餅干的話，又將會有一個麻省理工學(xué)院的學(xué)生賺大錢了）。在這個例子之中，不可避免將會得出這樣的結(jié)論：你的大腦并非鐵板一塊。

事實上，根據(jù)心理學(xué)的基本判斷，在我們?nèi)祟惖拇竽X中，一直有兩個彼此之間獨(dú)立的系統(tǒng)在運(yùn)行。首先就是我們稱為情緒化的一面。這是人類本能中的一部分，它能夠感知痛苦與壓力。其次就是理性化的一面，它也被稱為是反思性系統(tǒng)或者自覺性系統(tǒng)。它是你用來考慮、分析并且展望未來的組成部分。

在過去的短短幾十年時間里面，心理學(xué)家們對于這兩種系統(tǒng)的研究獲得了長足的進(jìn)展。但毫無疑問，人類仍將永遠(yuǎn)身處在這兩種拉力之間。柏拉圖曾經(jīng)說過：在我們的頭腦之中，我們有一位理性的御者去控制著一匹不受控制的馬，“它勉強(qiáng)屈服于鞭打和棍棒的雙重壓力之下”。弗洛伊德區(qū)分了自私的“本我”與無私的“超我”（而自我則在它們之間進(jìn)行著調(diào)停）。更加現(xiàn)代的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家們，則給這兩個系統(tǒng)起了“計劃者”（Planner）和“實干家”（Doer）的綽號。

但對于我們來說，能夠完美地形容出這種“彼此之間壓力”狀況的，是一個由維吉尼亞大學(xué)心理學(xué)家喬納森?海特在他那本名為《象與騎象人》（The Happiness Hypothesis）的書中所使用的類比。海特說，我們身上情緒化的一面，就是一只“大象”（Elephant）。而我們身上理性化的一面，則是這只大象的“騎象人”（Rider）。這位騎象人坐在大象的背上，享有支配權(quán)，看上去是大象的主宰者。但是事實上，這位騎象人的控制權(quán)卻是不穩(wěn)固的。因為跟這只大象比較起來的話，他是如此的微不足道。每當(dāng)這只6噸重的大象不愿意按照他所指出的方向前進(jìn)的時候，這位騎象人就會失掉主動權(quán)，并被徹底打敗。

對于我們中的絕大部分人來說，大象打敗騎象人，是我們生活中已經(jīng)習(xí)以為常的事情。假如你曾經(jīng)經(jīng)歷過以下場景的話，你就很明白我們到底在說什么：睡過頭、暴飲暴食、在半夜給前任女友（男友）打電話、拖延報告、嘗試戒煙并且失敗、在健身房里偷懶、生氣并且說一些你事后會后悔的話、放棄西班牙語或者鋼琴課、因為恐懼而拒絕在一次會議上發(fā)言等等不一而足。不過好的一面是，這些事情過去了也就過去了。

因此，大象的弱點(diǎn)——我們身上情緒化并且本能的一面——也就清晰無誤了：它懶惰而且不沉穩(wěn)，常常只看到眼前立刻就能獲得的好處（冰激凌蛋卷）而忽略了長遠(yuǎn)的好處（變得苗條）。進(jìn)行改變的努力失敗，這通常是因為大象的責(zé)任，因為我們所希望獲得的改變通常涉及短期的犧牲以便獲得長期的好處。（為了下一年更好看的資產(chǎn)負(fù)債表，我們今天削減開支；為了下一年更苗條的身體，我們今天開始不吃雪糕了。）改變經(jīng)常會失敗，因為騎象人無法讓大象在路上走得足夠長遠(yuǎn)，以便長遠(yuǎn)到足以到達(dá)目的地。

大象對于立刻獲得滿足的渴望，正好與騎象人的力量相反。而這種力量的含義，就是一種更為長遠(yuǎn)地去進(jìn)行規(guī)劃、去超越眼前得失進(jìn)行思考的能力（所有你的寵物無法做到的那些事情）。

但或許會讓你感到驚奇的是，大象也有巨大的力量，而騎象人本身也有一些致命的弱點(diǎn)。大象并非永遠(yuǎn)都是“壞孩子”。情感就是大象的力量——愛、憐憫、同情心以及忠誠。正是這些強(qiáng)烈的本能讓你不得不去保護(hù)自己的孩子免遭傷害——這就是那只大象。當(dāng)你需要為堅持自身而站立起來的時候，你能夠感覺到自己挺起了胸膛——這就是那只大象。

而更為重要的是，假如你仔細(xì)深思一下改變本身的話，你就會發(fā)現(xiàn)：大象是讓事情最終得以實現(xiàn)的力量。朝著一個目標(biāo)前進(jìn)，不管這目標(biāo)是高尚還是粗俗不堪，都需要來自這只大象的活力及驅(qū)動力。而這種力量正是騎象人最大的缺點(diǎn)：他總是原地踏步。騎象人趨向于進(jìn)行過度地分析而且對于事物想得太多。概率有大有小，你會認(rèn)識一些身上存在“騎象人問題”的人，你的朋友為了正餐到底吃什么能夠折磨自己20分鐘；你的同事能夠針對一些新的觀念進(jìn)行數(shù)小時的“頭腦風(fēng)暴”，但就是下不了決心。

假如你希望改變事物，你就必須二者兼具。由騎象人提供計劃和方向，由大象提供驅(qū)動力。因此，假如在你的隊伍中只有騎象人而沒有大象的話，他們就像是大海上因為無風(fēng)而止步不前的帆船。假如在你的隊伍中只有大象而沒有騎象人的話，他們將會像沒頭的蒼蠅一樣亂竄。在這兩種情況之中，缺點(diǎn)都是致命的——一只亂竄的大象和一個只會空想的騎象人，都能夠造成一事無成的結(jié)果。但是，當(dāng)二者能夠攜起手來一同向前的時候，改變很容易就會出現(xiàn)了。