在孔子所敘述的四個(gè)層次中,"行己有恥"是包含"宗族稱孝,鄉(xiāng)黨稱弟";而"宗族稱孝,鄉(xiāng)黨稱弟"的人必然也是"言必信,行必果"的。反觀今天的社會,"誠信"已經(jīng)很難要求了,"行己有恥"就不用說了!
問題與討論
1. 人類都喜歡追求衣食的美好,為什么孔子卻說:"士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也?"
2. 你認(rèn)為現(xiàn)在的知識分子應(yīng)該具備什么條件?試著發(fā)表你的看法。言 語 類
正文
第36節(jié):論修養(yǎng)(22)
國學(xué)基本教材:論語卷 作者:李鍌
在孔子所敘述的四個(gè)層次中,"行己有恥"是包含"宗族稱孝,鄉(xiāng)黨稱弟";而"宗族稱孝,鄉(xiāng)黨稱弟"的人必然也是"言必信,行必果"的。反觀今天的社會,"誠信"已經(jīng)很難要求了,"行己有恥"就不用說了!
問題與討論
1. 人類都喜歡追求衣食的美好,為什么孔子卻說:"士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也?"
2. 你認(rèn)為現(xiàn)在的知識分子應(yīng)該具備什么條件?試著發(fā)表你的看法。言 語 類