有一個(gè)心理學(xué)家做了一個(gè)很有意思的實(shí)驗(yàn)。他要求一群實(shí)驗(yàn)者在周日晚上把未來七天會(huì)煩惱的事情都寫下來，然后投入一個(gè)大型的“煩惱箱”。第三周的星期日，他在實(shí)驗(yàn)者面前打開這個(gè)箱子，與成員逐一核對(duì)每項(xiàng)“煩惱”，結(jié)果發(fā)現(xiàn)其中90%的擔(dān)憂并沒有真正發(fā)生。

接著，他又要求大家把那些真正發(fā)生的10%的“煩惱”重新丟入紙箱中，等過了三周，再來尋找解決之道。結(jié)果到了那一天，他開箱后，發(fā)現(xiàn)剩下的10%的煩惱已經(jīng)不再是那些實(shí)驗(yàn)者的煩惱了，因?yàn)樗麄兌加心芰?yīng)付。

煩惱是自己找來的，這就是所謂的“自找麻煩”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，一般人的憂慮有40%屬于過去，有50%屬于未來，只有10%屬于現(xiàn)在；而92%的憂慮從未發(fā)生過，而剩下的8%則是能夠輕易應(yīng)付的。

煩惱有些像疾病，大多數(shù)都可以不治而愈，因?yàn)樗鼈兇蠖鄶?shù)在第二天就會(huì)減小或者消失。這樣想來，養(yǎng)成一種超然的心態(tài)就能克服許多憂慮。

所以，很多時(shí)候你是在自找麻煩，與其找麻煩打發(fā)無聊的時(shí)間，還不如把快樂寫在臉上！因?yàn)榭鞓肥怯懈腥玖Φ?，你快樂就能帶?dòng)你身邊的人快樂。

人類似乎生來就需要快樂。當(dāng)出現(xiàn)快樂的景象或者令人愉快的聲音時(shí)，人的視力會(huì)得到改進(jìn)，聽覺會(huì)變得靈敏，甚至于心、胃、脾等五臟六腑都會(huì)更有效率地工作。如果你快樂，你還會(huì)產(chǎn)生一種最明顯的感覺，那就是你身邊的人都更喜歡你。幾千年前，所羅門王有一句格言：“快樂的心猶如一劑良藥，破碎的心卻吸盡骨髓?！豹q太人、基督徒都把歡樂、喜悅、感恩、開朗列為通向正義和美好生活的途徑。遇到一個(gè)快樂的人，人們就會(huì)在潛意識(shí)中喜歡上他，想把自己和他聯(lián)系在一起。你以快樂的微笑作為甜蜜的招牌，人們就會(huì)蜂擁而至，走出來成為你的朋友。

最簡(jiǎn)單的例子，相信你也有過類似的經(jīng)歷。你去商場(chǎng)買東西，好不容易看到了自己非常喜歡的一個(gè)包。一旁的服務(wù)員和同事正聊得起勁，因?yàn)槟愕牡絹聿坏貌唤K止，他一臉不耐煩地問：“你要哪一種啊？”這個(gè)時(shí)候恐怕你會(huì)空手而歸吧。同樣的話如果是面帶快樂的表情就會(huì)使顧客快樂，既而吸引更多的顧客。我們?cè)谌粘Ｉ钪幸彩侨绱耍绻憷L(zhǎng)著臉，語氣沉重地和別人說話，對(duì)方就會(huì)覺得你是出于無奈才和他說話的，因此會(huì)對(duì)你產(chǎn)生排斥感。

只有先保持快樂，你才能和別人建立良好的關(guān)系，讓自己感到快樂。表現(xiàn)并保持你的快樂是“因”，而讓自己內(nèi)心快樂才是其“果”。

當(dāng)一個(gè)人快樂的時(shí)候，他的表情、聲音、肢體都展示出他內(nèi)心的態(tài)度并呈現(xiàn)出他自覺的態(tài)度，所以快樂常常是率真而坦然的，它也造成我們是不是被信任、是不是贏得好感的事實(shí)。

快樂與否，完全在于你的思維模式，把快樂掛在你的臉上，與人分享吧！想一想，獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂？做一個(gè)把快樂帶給別人的人，做一個(gè)能和別人一起分享快樂的人！你將因此而獲得別人的好感，獲得更多的快樂。