我們也必須承認(rèn)，有一小部分人是和平主義者，他們排斥一切形式的暴力。他們的勇氣和原則性雖然常常要承受公眾的指責(zé)，可他們確實(shí)是更可愛(ài)的人。不過(guò)和平主義者不僅僅是憎恨暴力這么簡(jiǎn)單。畢竟除了少數(shù)施虐狂和精神變態(tài)者之外，所有人都反對(duì)暴力。那種僅僅聲稱對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)深惡痛絕的“和平主義”根本不值一論。因?yàn)槟欠N每個(gè)人都認(rèn)同的觀點(diǎn)就算再有道理，也只能用“無(wú)聊”二字形容。真正值得我們駁斥的是那種反對(duì)一切暴力的絕對(duì)和平主義者。他們不僅排斥戰(zhàn)爭(zhēng)或者革命，也反對(duì)擊昏一名持槍的逃犯以拯救一群小孩子的生命。如果一個(gè)老師在有能力制止逃犯的時(shí)候因?yàn)樽约旱暮推街髁x信仰而袖手旁觀，那么他根本沒(méi)法向孩子家長(zhǎng)們交代。不客氣地說(shuō)，和平主義簡(jiǎn)直就是沒(méi)有道德底線。極端或者特殊情況下所使用的暴力被公認(rèn)為是可以接受的。連美國(guó)憲法都許可武裝反抗侵占行為。不過(guò)這種攻擊行為受到了一些嚴(yán)格的限制：行為的目的首先必須是防衛(wèi)；必須是用盡一切手段之后的不得已之舉；必須是要制止某些窮兇極惡的行為；不得過(guò)當(dāng)；必須有勝算；不得殃及其他無(wú)辜者等等。

馬克思主義充滿血雨腥風(fēng)的短暫歷程中的確包括不少可怕的暴力。然而，如同我們已經(jīng)看到的，今天很少有馬克思主義者會(huì)盡力為那些可怕的暴力辯護(hù)，但有許多非馬克思主義者會(huì)為廣島和德累斯頓的毀滅①而叫好。資本主義的罪行又是什么？一戰(zhàn)時(shí)的帝國(guó)們出于對(duì)土地的渴望，將工人階級(jí)士兵送上戰(zhàn)場(chǎng)，在一場(chǎng)場(chǎng)血戰(zhàn)中無(wú)謂地送死，這不是資本主義的罪行嗎？除了眾所周知的那些歷史，資本主義的歷史上還充滿了全球戰(zhàn)爭(zhēng)、殖民掠奪、種族滅絕和本可避免的饑荒。如果說(shuō)歪曲的馬克思主義產(chǎn)生了斯大林式國(guó)家，極端的資本主義則孕育了法西斯國(guó)家。十九世紀(jì)四十年代的愛(ài)爾蘭大饑荒導(dǎo)致百萬(wàn)人失去了生命，而這很大程度上要?dú)w咎于英國(guó)政府在救濟(jì)措施不力的情況下還要堅(jiān)持自由市場(chǎng)規(guī)律的照常運(yùn)行。眾所周知，英國(guó)的資本力量曾長(zhǎng)期、血腥地將農(nóng)民從自己的土地上趕走，而馬克思在寫到這種行為時(shí)毫不掩飾自己的憤怒。這種暴力征地的歷史就掩藏于英國(guó)寧?kù)o的鄉(xiāng)村景象之下。與這種長(zhǎng)期而又駭人的場(chǎng)景相比，古巴革命簡(jiǎn)直就像一場(chǎng)茶會(huì)那樣簡(jiǎn)單。

①?gòu)V島和德累斯頓是第二次世界大戰(zhàn)期間被破壞最嚴(yán)重的兩個(gè)城市。一九四五年八月六日，美國(guó)空軍在廣島上空投擲了原子彈，使廣島成為世界上第一個(gè)被原子彈嚴(yán)重破壞的城市。德累斯頓是德國(guó)薩克森州首府，在第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，該市遭到盟軍的大規(guī)?？找u，幾被夷為平地。