在現(xiàn)實(shí)中，正人君子有之，奸佞小人亦有之；既有坦途，也有暗礁。在復(fù)雜的環(huán)境下，不注意說(shuō)話的內(nèi)容、分寸、方式和對(duì)象，往往容易招惹是非，授人以柄，甚至禍從口出。因此，說(shuō)話小心些，為人謹(jǐn)慎些，使自己置身于進(jìn)可攻、退可守的有利位置，牢牢地把握人生的主動(dòng)權(quán)，無(wú)疑是有益的。

背后不弄人是非

是非多由偏見(jiàn)造成。莊子說(shuō)：“井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也；夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也；曲士不可以語(yǔ)于道者，束于教也。”所謂“曲士”，即“曲見(jiàn)之士，偏執(zhí)之人”，也就是有“成見(jiàn)”的人?！俺梢?jiàn)”的形成是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)主體局限于特定的時(shí)空環(huán)境及既定的觀念的緣故。由于各人從各自具有的偏見(jiàn)出發(fā)，“得一察焉以自好”，所以，主體的認(rèn)識(shí)雖然各有所長(zhǎng)，各有所用，但都因不能全面地看問(wèn)題而存在一曲之蔽。由此，主體之間不僅產(chǎn)生不同意見(jiàn)的分歧和觀點(diǎn)的差異，還因各執(zhí)一端以致形成了關(guān)于是非對(duì)錯(cuò)的爭(zhēng)執(zhí)。

唐玄宗天寶元年（公元742年），李白滿(mǎn)懷建功立業(yè)、傾才報(bào)國(guó)的理想，應(yīng)詔入京，唐玄宗將他安排在翰林院，任翰林供奉。然而，唐玄宗并非請(qǐng)李白來(lái)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，治國(guó)安邦，而僅僅是為了讓他吟詩(shī)作賦，供楊貴妃歌舞作樂(lè)。因此，原本躊躇滿(mǎn)志的李白一直心情沉重，郁郁寡歡。

一天，唐玄宗召集李白等翰林學(xué)士進(jìn)宮，賦詩(shī)唱和。李白推說(shuō)身體有病，不肯作詩(shī)。當(dāng)朝宰相、國(guó)舅楊國(guó)忠，一直嫉妒李白才華，總想設(shè)法奚落他一番。于是，楊國(guó)忠抓住這個(gè)“千載難逢”的機(jī)會(huì)，有意在唐玄宗面前搬弄是非。他當(dāng)著眾人的面，輕蔑地對(duì)李白說(shuō)：“三國(guó)時(shí)期，曹子建七步成詩(shī)，留名青史。李翰林向來(lái)以作詩(shī)馳名，今日為何無(wú)詩(shī)可作？你如果能像當(dāng)年的曹子建那樣七步成詩(shī)，我楊國(guó)忠將佩服得五體投地?！?/p>

李白早已明白楊國(guó)忠的陰險(xiǎn)用意，他“嘿嘿”冷笑幾聲，說(shuō)：“國(guó)舅的話錯(cuò)了，曹子建七步成詩(shī)，那是他哥哥曹丕逼的。我李白一無(wú)非分之想，二無(wú)權(quán)勢(shì)之爭(zhēng)，怎能同曹子建相提并論呢？你要我像曹子建那樣作詩(shī)，欲把皇上置于何地？”

楊國(guó)忠聽(tīng)了李白的反駁，一時(shí)不知說(shuō)什么好。唐玄宗見(jiàn)楊國(guó)忠無(wú)言以對(duì)，趕忙打圓場(chǎng)說(shuō)：“國(guó)舅只是激激你，你就不要想那么多了?！?/p>

王安石在《致一論》中說(shuō)：“以小善為無(wú)益，以小惡為無(wú)傷，凡此皆非所以安身崇德也?！笨缮钪杏腥似矚g到處散布別人的流言飛語(yǔ)，搬弄是非。也許這類(lèi)人只是沒(méi)事練練舌頭，或者是為茶余飯后增加一點(diǎn)談資，但他們的言語(yǔ)卻對(duì)別人造成了很大的傷害。

人與人之間產(chǎn)生一些誤會(huì)，有一些流言是不奇怪的。特別是有些人，為了自己的利益，總想制造一些謠言來(lái)騷擾別人。如果你因此而十分生氣，甚至痛不欲生，那是大可不必的。

你不做搬弄是非的人，但卻可能與搬弄是非者交往，你可以采用以下方法來(lái)對(duì)付：

一是給予拒絕。與不同類(lèi)型的人交往要有不同的表現(xiàn)形式。與比自己強(qiáng)的人交往，需要誠(chéng)懇虛心；與不如自己的人交往，需要謙和平等；而和那些搬弄是非的人交往，則需要正直坦蕩。背后議論別人是一種不道德的行為，幫助別人改正這種習(xí)慣也是應(yīng)該的。幫助搬弄是非者改變這種惡習(xí)，行之有效的方法是：尊重對(duì)方，以朋友的姿態(tài)善意地規(guī)勸對(duì)方，要向他表示你的誠(chéng)意和立場(chǎng)，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候還要與他合作。

拒絕答應(yīng)對(duì)同事間的閑言碎語(yǔ)或是流言飛語(yǔ)保密，有問(wèn)題就擺在桌面上，以便大家共同解決。認(rèn)識(shí)事物要有正確的方法，要有一定的是非標(biāo)準(zhǔn)。一句話就是看問(wèn)題要全面，要有自己的見(jiàn)解，要不偏不倚，不能偏聽(tīng)偏信。

二是置之不理。如果有些人搬弄是非的惡習(xí)已成為其性格特點(diǎn)，那么你就干脆不理睬他。不要認(rèn)為那些把是非告訴你的人是信任你，他很可能是希望從中得到更多的談話材料，從你的反應(yīng)中再編造故事。所以，聰明的人不會(huì)與這種人推心置腹。而令他遠(yuǎn)離你的辦法，是對(duì)任何有關(guān)傳聞反應(yīng)冷淡，置之不理，不作任何回答。

三是與這種人不宜過(guò)多交往。有時(shí)候，盡管你聽(tīng)到他人談?wù)撽P(guān)于自己的是非后感到憤慨，但表面上你必須努力控制自己的情緒，保持頭腦冷靜和清醒。你可以這樣回答：“啊，是嗎？人家有表示不滿(mǎn)、發(fā)表意見(jiàn)的權(quán)力嘛?！被蛘哒f(shuō)：“謝謝你告訴我這個(gè)消息，請(qǐng)放心，我不會(huì)在意的?！比绱艘粊?lái)，對(duì)方就會(huì)感到無(wú)趣，無(wú)空子可鉆了。

如果對(duì)方總是惡意地不厭其煩地把不利于你的言論四處傳播，以致對(duì)你的造成巨大的傷害和負(fù)面影響，你不宜再與此類(lèi)人交往。