第十章

容得下小人才能成就君子——忍讓

“智者不辯”“為而不爭(zhēng)”，看似消極，實(shí)則積極。要駁倒他人很容易，容忍他人則更需要境界。

執(zhí)著并不總是好事

在人際交往中，每個(gè)人都會(huì)遇到不同于自己的人。大至思想觀念及為人處世之道，小至對(duì)某人某事的看法和評(píng)論。這些差異都會(huì)外化成人與人之間的爭(zhēng)執(zhí)與辯論。

留心我們周圍，爭(zhēng)辯幾乎無(wú)所不在，一場(chǎng)電影，一部小說(shuō)，一個(gè)特殊事件，某個(gè)社會(huì)問(wèn)題都能引起大家爭(zhēng)辯；甚至于某人的發(fā)式與妝飾也能引起人們的爭(zhēng)辯。

從某種意義上說(shuō)，不同見(jiàn)解的爭(zhēng)辯過(guò)程是尋求真理的過(guò)程。辯論，就是為了探求真理、堅(jiān)持真理、維護(hù)真理而相互說(shuō)理。由于爭(zhēng)論的任何一方都想推翻對(duì)方的看法，樹立自己的觀點(diǎn)。因此，辯論和尋常說(shuō)話不同，它是帶有“敵意”的語(yǔ)言行為，因而有“唇槍舌劍”之說(shuō)。爭(zhēng)論留給人們的印象一般是不愉快的，容易使人際關(guān)系融洽的良好愿望落空。

當(dāng)你意識(shí)到自己的想法、意見(jiàn)與他人相左時(shí)，當(dāng)你的言行遭他人非議時(shí)，你的本能大概就是奮起辯駁，許多毫無(wú)意義的事情往往因此發(fā)生。為了避免無(wú)益的辯論，此時(shí)的你需要對(duì)如下問(wèn)題進(jìn)行冷靜思考：

1.?如果你能最終獲得爭(zhēng)辯的勝利，它有什么意義？若沒(méi)有什么積極意義，大可不必動(dòng)用你的“唇槍舌劍”，一笑了之最妙。同樣，你向別人提出“挑戰(zhàn)”的時(shí)候，一定要選擇有價(jià)值的，通過(guò)爭(zhēng)論使自己和他人都能受到啟發(fā)和教育的問(wèn)題，不必在那無(wú)關(guān)宏旨的細(xì)節(jié)瑣事上做文章。

2.?你辯論的欲望更多的是基于理智還是感情原因？如果是感情原因，諸如虛榮心、表現(xiàn)欲望或面子上下不來(lái)，你大可就此打住。同樣，我們向他人提出辯論的問(wèn)題是否有感情的因素？如果有，那就同辯論的實(shí)質(zhì)——探求真理背道而馳了。所以，最好別去做這種不積極的提示而把他人引入無(wú)謂爭(zhēng)辯的歧途。

3.?對(duì)方是充滿敵意的嗎？他對(duì)你有深刻的成見(jiàn)嗎？如果是，那么在這種非理性的氛圍中最好不要再火上澆油。同樣，如果你是處于這種心境，絕對(duì)不要向?qū)Ψ教岢稣擃}辯論，因?yàn)榇藭r(shí)你提不出理性的論點(diǎn)，在辯論伊始就注定了你的失敗。