她的率直或許造成了她跟某些學(xué)生和在某些關(guān)系上的分歧。有些女性同胞來到這個比丘尼中心，希望能有個溫馨、能照顧她們的師父，但是她們所看到的卻是一位堅(jiān)強(qiáng)的傳法者、一位要求很高的老師和一位不斷進(jìn)步的心靈同修者。凱瑪法師會毫不猶豫地說出她的想法，而且認(rèn)為我們這一群初學(xué)者一定有辦法處理任何的困難，而繼續(xù)專注修行。有些人認(rèn)為法師的態(tài)度過于專制和權(quán)威，而且有時她的作法會傷害到其他人的感情。但我相信法師并不是針對個人，因?yàn)樗哪繕?biāo)永遠(yuǎn)是解脫和平等，而她也常常強(qiáng)調(diào)要斬斷一切來修行。這樣的態(tài)度使得她有時會遠(yuǎn)離復(fù)雜的人際關(guān)系，導(dǎo)致別人對她有不同的想法和看法。當(dāng)然凱瑪法師和我們一樣，也是會犯錯的，但對凡夫俗子的我們來說，她這樣的生活方式是具有極大的意義。

凱瑪法師經(jīng)常待在美國弘法，特別是加州，因?yàn)樗呐畠鹤≡谀抢?。我第一次見到凱瑪法師是在一個叫Dhamma Dena的禪修中心里，這個中心位于摩哈維沙漠，主持這個中心的是露絲·丹尼森（Ruth Denison）。在我住在比丘尼中心幾年之后，我跟著凱瑪法師到過新墨西哥州的圣塔菲，和加州的綠峽谷（Green Gulch）農(nóng)場弘法。同時她也在德國成立一個中心，所以她也會定期飛到歐洲去上課。她也成立了名為“釋迦女”（Sakyadhita）的國際婦女佛教徒協(xié)會，也經(jīng)常出席由這個協(xié)會所主辦的各種會議和演講。（我想凱瑪法師一定很高興知道她也能在網(wǎng)上弘法。在一個叫“釋迦女”的網(wǎng)站，主網(wǎng)頁是一幅觀音菩薩的圣像，在圣像旁邊是一張彩色的微笑的凱瑪法師的法相，而底下有一排字，寫著：斯里蘭卡比丘尼受戒復(fù)興。）

凱瑪法師常訓(xùn)誡我們?nèi)松喽?，所以生命最重要的目?biāo)是修行。她常用上座部的觀念說，重要的是教法，而不是教師。這也就是凱瑪法師在她許多英文或德文的著作中所強(qiáng)調(diào)的，重點(diǎn)是在于法的內(nèi)容，而不在于傳法的人。所以凱瑪法師所有的書都是她開示佛法、說法的內(nèi)容。只有一本例外，那就是她的自傳。

她是個善于說法的法師，她能夠以淺顯、易懂的詞句來表達(dá)佛法中甚深的義理。而且在說法時，她不需借助于任何筆記或書籍，能夠直接引用經(jīng)文中的句子，以洪亮的聲音來宣說，如同她的大眼睛吸引著聽法者的注意力。她的確是個與眾不同，激發(fā)人心的弘揚(yáng)佛陀教法的法師。她的開示錄（包括本書），表現(xiàn)了她對佛法的虔誠和理解。

1988年，在美國洛杉磯的西來寺，凱瑪法師受具足戒成為比丘尼，她所受這比丘尼戒的傳承可以追溯到佛陀時代，佛陀為已開悟的婦女剃度。上座部基本上是不承認(rèn)這中國的比丘尼戒，然而對學(xué)習(xí)上座部教法的凱瑪法師而言，這是目前唯一可以受比丘尼戒的地方?；蛟S有人認(rèn)為受戒只是一種儀式而已，與實(shí)際的修行并沒有太大的關(guān)系。但是凱瑪法師知道這是對她自己、對其他婦女在地位上的一種尊重，她認(rèn)為身為女性能夠全心全意走向解脫道，實(shí)在是應(yīng)該獲得目前佛教界傳統(tǒng)的肯定。

多年來，在不同的陸地，在無數(shù)大大小小的會議上，凱瑪法師一直為上座部受比丘尼戒而努力。她指出：特別在亞洲國家里，沒有受具足戒的比丘尼，會被認(rèn)為修行不會有成就，是不值得供養(yǎng)，對佛法不會有深刻的了解，同時不會受到和比丘同等的尊敬。所以她要站出來說話，雖然招來一些批評的眼光，但她從不會為了讓傳統(tǒng)的東南亞佛教界接納她個人而放棄她的信念。我想后人一定會記得她跟她所倡導(dǎo)的運(yùn)動?，F(xiàn)在在佛教界，隨著穿著僧袍的女性出家眾的出現(xiàn)，大家都知道她的名字和她所做的努力。目前對比丘尼的態(tài)度和行為已逐漸在改變中，雖然緩慢而且還不普遍，不過大家都知道這是凱瑪法師和其他幾位比丘尼共同努力的結(jié)果。她的典范和所要傳達(dá)的訊息點(diǎn)亮了無數(shù)女性同胞的心，讓她們在長期處于次于男人和被忽略的地位后，看到了能夠表達(dá)自己尊嚴(yán)的方式。從修行的角度，任何性別都是平等的，所以凱瑪法師的挑戰(zhàn)傳統(tǒng)事實(shí)上是表達(dá)了更深層的佛教道理。

我認(rèn)識凱瑪法師差不多有十五個年頭了，對她的尊敬與日俱增。對于自己選擇的道路，她從不退縮，她所犯的錯也是出自她的坦誠，她的局限并不會比我們小，但她的勇氣遠(yuǎn)超過我所能想象的。我最后一次見到她時，她已是癌癥末期，但還是專注在她的工作上，頓時我了解我對她已不止是尊敬而已。她是一位偉大，有遠(yuǎn)見，而且勇氣過人的女性。她也是一位能作獅子吼的法師，愿她在這書中的吼聲不但能傳到全世界，而且能傳達(dá)給下一代有志于趨向這條道路的人。

珊蒂·布謝（Sandy Boucher）

1998年11月